今個主日是升天日前的主日，此段短短的七節經文，記述主耶穌基督離別的叮嚀，對等待基督再來的我們，具有特別的意義。
（一）愛與遵守主道（十四章23至24節）
十三章廿二節使徒猶大（不是加略人猶大）問主為甚麼不向世人顯現，這裏主耶穌卻好像答非所問。其實耶穌的回答通常會指向疑問的核心，可能提問的人自己也未能察覺。主耶穌在廿一節已明言會親自向愛他的人顯現。事實上，道成肉身的耶穌基督將上帝向世人顯現，問題是人是否相信他、愛他和順服他。今天世人被浪漫化的「愛」所影響，忘記了「愛」是一切的基礎：上帝愛世人、世人藉着耶穌愛上帝、人與人彼此相愛。「愛」不單是感覺，亦包含人的思考和理性。故此，愛主耶穌和遵守他的道是一枚錢幣的兩面。遵從不是一種責任，而是愛心關係的延展。因為愛對方，你會為他的好處而付出一切。當然不是盲從，因為愛是「只喜歡真理」。就如子女遵從父母的要求，許多時都是出於相信父母。
（二）主耶穌基督的應許（十四章25至29節）
當主耶穌基督離世之時，門徒感到十分迷惘，主耶穌卻應許不會撇下他們，且會給予幫助。
首先是聖靈的幫助。這位保惠師（「現代中文譯本」為「慰助者」或「呂振中譯本」為「幫助者」）有兩項主要任務：教導及提醒。人生來就是要不斷學習，在不同的時空下，看來似乎是十分熟悉的東西都需要我們重新學習。就如「新冠肺炎」出現時，我們發覺不能以過去的「非典型肺炎」的經驗去處理，要從頭再來以不同的方式來應對。聖靈提醒我們要想起主耶穌所說的一切話，是要我們無論作任何決定時，要以主的意念而不是自己的意念為依歸。許多信徒都有過類似經歷，當我們準備犯錯或面對危險時，一段經文、一句耶穌的說話，又或一則曾經聽過的訓誨，都讓我們能重拾主耶穌的心意，返回正路。
其次是平安的賜與。猶太人的平安（Shalom）不是指沒有衝突或戰爭等等外在不安的意思，而是指在不安的環境中能接受上主賜予內心的平安。初期教會的信徒經歷大迫害及大患難，平安不但是去逃避這些，更加是在困境中仍滿有信心和盼望。今天世界仍在戰爭的陰霾下，世人所賜的平安只能是一紙脆弱的外交和談協議。教會能帶給世人的，唯有是在黑暗中仍存有對上帝的光明重來的確信。
第三是主再來的預告。主耶穌基督的離世帶給信徒很大的困惑，然而他應許這只是暫時的，他將要再臨，信徒不用懼怕和失落。我們是活在末世的時代，一切危險、苦難、憂傷等是非常實在的，卻不是永遠存在而是會過去的。這帶給信徒很大的安慰，我們只要忍耐到底，必然得救。