耶穌開始告訴他的門徒，他很快就會被拒絕並被釘在十字架上，但在第三天他會復活。彼得為此責備耶穌，但耶穌對彼得說：「撒但，退到我後邊去！因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。」（8:33）然而，僅在本主日福音經課前的幾節經文中，彼得正確地認定耶穌是「基督」。（8:29）馬太及路加福音分別記載彼得形容耶穌為「你是基督，是永生上帝的兒子。」（太16:16）和「是上帝所立的基督。」（路9:20）在馬太福音中，耶穌除了囑咐門徒不可向其他人說起他的時候，耶穌有特別祝福彼得，說：「約拿的兒子西門，你是有福的！」（太16:17）彼得明白，但又不明白。彼得認定耶穌是「基督」，但是當他聽到「人子必須受許多的苦」這教導時，他察覺到耶穌與門徒對於「基督」的理解卻是大相逕庭。彼得的抗議不僅表達了門徒的情感和希望，也表達了整個以色列民族的情感和希望。彼得、門徒及當時的猶太人一直渴望「基督」君尊的來臨，帶領百姓從壓迫者手中拯救出來，恢復民族的輝煌。他們的想法和期望不能夠容許「基督」是一位被棄絕及殺害的「人子」。耶穌教導門徒和群眾，如果有人想成為耶穌的門徒，他們必須要看自己對罪是死的，並背起十字架來跟隨他。基督徒的生活是要讓耶穌進入我們的內心，成為我們生命之主。我們的生命是基督用重價贖來的，不再屬於自己。我們必須放棄世界的價值觀，遠離「這淫亂罪惡的世代」的虛浮與敗壞，按照耶穌的方式過信仰的生活。耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（36-37）人常常會為了一點點即時的滿足而屈服並崇拜欺騙者。有時人可能會為了個人利益而犧牲道德原則來換取受其他人的讚賞、接納和支持。我們必須真心順服主的呼召，背起十字架跟隨基督。耶穌來，不是為了給我們安逸的生活，而是為了教導我們走向上帝的道路。「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。這是耶和華說的。」（賽55:8）上帝的道路不是地上權勢的道路，耶穌來是為了拯救我們而獻出自己的生命，而他也邀請我們跟隨他和他的道路。其實，耶穌之後不只一次預言他自己的死，然而門徒卻不明白其中的意義，以至於他們有困難去接受耶穌基督明確的告誡。（可9:30-32；10:32-34）耶穌從不期望他的追隨者做任何他們不願意做的事情。耶穌捨己，遵行上帝的旨意，背起自己的十字架，作為罪犯被釘死在十字架上。耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」（34）在大齋期，讓我們重新察看自己的生命，並請求上帝更新我們的生活。我們為甚麼跟隨耶穌？我們如何跟從他？我們有沒有真的「當遠離罪惡，效忠基督」？回答這些問題將幫助我們思考我們是否正在失去生命，或者我們是否正在努力贏得整個世界。願上帝賜恩，使我們能虔守大齋期，追隨基督耶穌，走在十架永生的路上，將一生奉獻給主。「因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。」（35）