在今天的福音經課中，耶穌再次談到他將會面對的苦難、死亡和復活。雖然門徒不明白耶穌在說甚麼，但是他們也不敢問他這話的意思。當耶穌問門徒之前在路上討論甚麼的時候，「門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。」（馬可福音9:33）雖然《聖經》沒有記載他們為甚麼不作聲，但是從上文下理，他們應該是害怕被耶穌斥責。門徒或許不明白耶穌為甚麼堅決拒絕成為群眾的領袖，他們卻是知道耶穌不喜歡他們所爭論的事情。
現今社會很強調成功，衍生出來的文化便是人們互相比較。在學校當中，有人會比較成績和名次。在工作當中，有人會比較效率和成就。在社會當中，有人會比較名譽和經濟能力地位。在政治環境裏，有人會比較權力和地位。有些人更希望自己的聲音成為主流的聲音，自然地彼此爭論誰最大。常言道，「人比人，比死人」。有比較就有失望，但是很多人依然會選擇去比較。耶穌教導門徒，說：「若有人願意為首，他要作眾人之後，作眾人的用人。」（馬可福音9:35）
耶穌沒有要求人放棄追求成功和努力成為領袖。他希望我們能夠仿效他「非以役人，乃役於人」的生命，願意選擇作眾人的用人。在福音書中，耶穌多次教導門徒要學懂服侍的重要性。耶穌教導門徒，說：「你們中間誰願為大，就要作你們的用人；在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（馬可福音10:43-45）能力越大，便可以更有能力去幫助和服侍其他人。這種成功和領導並不是由我們的物質主義和消費主義社會所定義的，而是要由我們的服務與愛心所衡量的。
當耶穌領一個小孩過來的時候，他要求門徒面對、承認和接受他們有責任去愛護那些不起眼的人，捍衛弱勢社群的生命，和給予貧窮飢渴者照顧。二千多年前的猶太社會中，小孩子沒有甚麼權利和地位，他們的聲音往往會被忽略。耶穌教導門徒，說：「凡為我的名接納一個像這小孩子的，就是接納我；凡接納我的，不是接納我，而是接納那差我來的。」（馬可福音9:37）然而，門徒好像沒有細心聆聽耶穌的教導。之後在第二個地方，當有人要帶小孩子來見耶穌的時候，門徒的回應是責備那些人。（馬可福音10:13）《聖經》記載：「耶穌看見就很生氣。」（馬可福音10:14）於是耶穌教導門徒，說：「讓小孩到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」（馬可福音10:14-15）他更抱起小孩子，給他們按手和祝福他們。
接納不僅是承認孩子的存在，更需要是關心他們、尊重他們、愛護他們。耶穌愛護這些小孩子不是因為他們有社經地位，也不是因為他們特別聰明或穿着光鮮。耶穌愛他們和所有人因為上帝的本質就是愛。每一個人都是上帝按着自己形象所做的。人的價值是與生俱來的，不是受世界所定的。雅各教導我們信心和行為必須一致，主耶穌如何活出愛，我們也要學習如何活出真正的愛。（雅各書2:14-26）
當耶穌教導門徒要作眾人之用人的時候，他不是要我們成為奴隸。耶穌不畏強權，一次又一次地批評當時宗教領袖的教導。他斥責他們為假冒為善的人，表裏不一。面對強權，他不會屈服，聽命於當時的政治和宗教領袖。作眾人之用人絕對不是失去自己的人。這樣的人不是不知道自己的價值，而是清楚知道自己的真正價值。耶穌「本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書2: 6-8）倘若我們承認基督為我們的主，那麼耶穌如何服侍其他人，作為他的門徒，我們也應當如何作眾人之用人。