入門聖事
入門聖事是耶穌基督親自設立的，馬太福音記載耶穌吩咐門徒為歸信主的人「奉聖父、聖子、聖靈的名為他們施洗」。初期教會，慕道者都必需經過三年的慕道期，才會被考慮接納加入教會。慕道者在慕道期要學習聖經教導，並須真誠認罪悔改，確信藉著主耶穌基督的死獲得赦免，也藉著主耶穌基督的復活得到新生命。按教會傳統，聖洗禮會在復活日前夕的晚上舉行，象徵領洗者與主耶穌一同將舊我釘死，並與主耶穌一同復活，從黑暗進入光明，生命得以更新。
成人洗禮
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聖公會的聖洗禮一般於聖堂門前之洗禮盆舉行，牧師會在領洗者頭上灑聖水，並在他們額上畫上十字聖號。近年新建的聖公會教堂，也設有洗禮池，仿效早期教會在水裏施洗。
不論那一種洗禮儀式，領洗者都需要在上帝和會眾面前宣認基督耶穌為救主。牧師為領洗者施洗時，會先喚其姓名，然後依聖經教導說：「我奉聖父、聖子、聖靈之名，為你施洗。」
由於主教未必能出席所有聖堂每次的聖洗聖事，故此入門聖事會分兩次舉行，即先由牧師為領洗者施洗和施行聖餐，再於日後由主教按手堅振。
嬰孩洗禮
聖保羅在以弗所書二章八至九節中提到「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自已，乃是上帝所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」意思是真正的得救並不單在於人的認信，而是上帝的恩典。人能夠信上帝，其實都是出於祂的施恩，故此嬰孩的洗禮，就是藉著上帝的恩典，接納他們進入教會的大家庭。當然，其父母及教會的兄姊有責任培育他們成為信仰成熟的基督徒。
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嬰孩洗禮時未及成熟表達跟隨基督的承諾，因此嬰孩的父母和教父、教母都得代他們承諾。 嬰孩的父母會選一些教友作為孩童的教父、教母，分擔培育孩童成為基督徒的責任。直至他們長大成人，可以在堅振聖事中親自認信。
早期教會把教父、教母的責任看得非常重要，若是孩童的父母去世，就由教父、教母照顧或幫助。今日，香港聖公會仍強調培育孩童靈性生命的重要，教父、教母一定要如《公禱書》上曉諭保證人所載：「盡責使他們得受教導，熟悉基督徒保養靈魂之一切要道⋯⋯到主教面前接受按手堅信禮。」
領受聖洗禮的嬰孩，會由父母帶著到洗禮盆前，牧師抱過嬰兒或拖著孩童的手，用水澆在他們頭上，並稱呼孩童的名字，宣告：「我為你施洗，奉聖父、聖子、聖靈之名。」牧師會在孩童額上畫上十字聖號，叫他在人面前承認基督，不以為恥。洗禮後牧師會向孩童的家人遞上一根已燃點的蠟燭，提醒他們基督是世上的光，也讓自己為基督作鹽作光。
堅振聖事
堅振聖事，由主教為已領洗者施行按手，藉此讓領洗者認清基督徒的使命，堅定信仰，接受差遣，見證基督。
堅振禮
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在嬰孩時候領聖洗者，到長大成人，有能力確認受洗時父母或教父母代他們所許的承諾，承擔基督徒使命時，便應領受堅振禮。昔日教友必須在接受堅振禮後才可以領受聖餐。但這規則現時已有改變，孩童在領洗後即可以領受聖餐，待長大成人後才領堅振。
主教在按手前先向領受堅振禮的人講述基督徒的責任，隨後，他們便為洗禮時教父及教母為自己所作的承諾，親自宣信。他們來到主教面前跪下，主教則按手在他們頭上，禱告說：「求主施天恩與主之子女，保護他（她），使他（她）永遠屬主，日日多蒙聖靈之感化，直至他（她）進入主永遠之國。阿們。」，並祈求聖靈降臨在他們身上。
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普世教會
藉著聖洗禮入門的基督徒，要知道他們所加入的不僅是某一牧區或聖堂，也不僅加入了香港聖公會，而是加入了跨越時空的普世大公教會，在基督內與眾聖徒合而為一。