馬太福音 14:13-21

作者 : 梁麗娥牧師

「耶穌給五千人吃飽」（或稱為「五餅二魚的神蹟」）可以說是聖經內其中一個最廣為人知的事蹟，四卷福音書都分別記載了這事。今天的福音經課正是選自馬太福音對這事的記述。這段經文可分為下面三部分：
一、時間、人物、場景（14：13-14）
第一部分承接了之前關於施洗約翰被斬首的段落（14：1-12），描述耶穌私下退到荒野去，也許他因為施洗約翰的事而心裏感到傷痛，所以需要一些獨自安靜和禱告的時間。參考4：12當施洗約翰下監以後，耶穌亦曾退下原本自己的所在地；此外，在26：39當耶穌面對自己的受難時，他內心掙扎以致曾祈求天父撤去那已給他的苦杯，所以神學家侯活士（Stanley Hauerwas）在他的《馬太福音神學註釋》中認為今次耶穌獨自退到野地的時候，他心內可能出現一份他在客西馬尼園禱告時一般的痛苦。
及後眾人知道了耶穌的行蹤，便步行跟隨他，如此亦為接下來發生的事情預備了場景。耶穌看見許多人後，他即時的反應是「憐憫他們」，於是他醫治當中的病人。試想想，如果耶穌原本退到荒野時的心情是沉重的，而他一心是要獨自安靜祈禱的話，那麼眾人跟隨他便算得上是對他的打擾了。不過，在經文中沒有說耶穌有任何不耐煩或打算拒絕面對眾人，相反地他憐憫他們。相信這是因他本身「愛的本質」的緣故。耶穌安靜自己後對他們憐憫的反應，提醒了作為基督徒的我們，就是在繁忙和自己內心不安的時候，我們首先應當做的，相信是安靜下來，讓天父指引和賜力量給我們，如此上主愛的屬性便改變我們的內心，以致我們也能凡事從愛出發，並能作出合宜的行動。
二、耶穌和門徒的對話（14：15-17）
這部分主要記述了耶穌和門徒之間的對話，也可以說是這段記載中最中心的部分。門徒以一般人關心別人實際需要為出發點，所以他們關心眾人需要進食的時間快到，於是向耶穌建議眾人散開各自安排自己的膳食，如此顯出他們以理性和實際主導的思維方式。這裏耶穌的想法卻和門徒不一樣，他先給門徒一點挑戰，叫他們給眾人食物。門徒就將當時只有的五個餅和兩條魚帶到耶穌面前。馬太福音在此沒有交代這些食物的由來，事實上在四卷福音書中，只有約翰福音提及這五餅二魚是由一個小孩帶來的（約6：9）。
昔日耶穌叫門徒給眾人食物這挑戰，今天也同樣挑戰我們。當我們看到其他人有需要的時候，會有怎樣的反應呢？在耶穌施行神蹟之前，門徒要把自己手上所有的先交在耶穌手中。有學者認為這樣象徵要先交出自己所有的，這是代表了願意自我犧牲以讓上主施展大能，而不是強行以自己的方法去處理。如此看來，這是一個學習完全交託和順服於主的功課，並且是出於愛的緣故。
三、給五千人吃飽（14：18-21）
耶穌接過五個餅和兩條魚後，望天祝福，擘開餅後遞給門徒，再由門徒分給眾人。耶穌的行動對於基督徒來說並不陌生，因為耶穌在最後晚餐也如此行，此外在每次聖餐的時候，主禮也會這樣做。侯活士認為耶穌使五千人吃飽這件事，如同昔日以色列民出埃及時，在曠野經摩西的手被上主餵養一般，至於五個餅相應地代表了摩西五經，兩條魚則代表了律法和先知。如此理解，就是將食物和經典（意思指：聖經）緊緊連在一起，因為人的身體和靈性生命是不可以完全分割的。我們需要食物維持肉體的生命，也需要上主的話（聖經）來餵養靈性的需要。這樣看來，我們亦值得去反省一下自己努力尋求的，究竟是哪一方面的飽足。求主憐憫。阿們。