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香港聖公會 > 經文淺釋 - 聖靈降臨日後第十二主日
 

馬太福音 16:21-28

作者 : 劉子睿牧師

本主日的福音經課,馬太福音十六章21-28節,中心思想是作門徒的代價。
這段經文,在馬太的記述中,和馬可福音及路加福音的記述一樣,都是緊接彼得宣告耶穌是基督的事蹟。馬太的記述,着重耶穌是「彌賽亞」,是猶太人心目中期待那將要來施行拯救的君王,因此在馬太的耶穌誕生敘述裏,掌權的希律王聽見了「那生下來作猶太人之王」的消息後「就心裏不安」(太二3,和修本)。
到了第十六章,雖然耶穌一直非常低調地避開群眾熱情的擁戴,但是那不能逃避的時刻仍然要臨到,西門彼得的宣告,意味「彌賽亞」的身份不能永遠隱藏,耶穌向門徒「從那時起」(太十六21)便開始「明說」,他必須上耶路撒冷去,面對另一群掌權者,包括長老、祭司長和文士,並且預備在這群掌權者手上受到各種敵視與逼害,最終受苦被殺!
耶穌的預言,很諷刺地讓門徒知道,「那生下作猶太人之王」的這一位,竟然要遭受猶太人領袖的諸般的苦待,含冤受屈。不過,門徒同時未能明白耶穌預言自己第三日復活,因此接下來彼得的反應,顯示門徒當時仍然想像不到榮耀的君王,是要先經歷苦難,才可以再進入上主國度的榮耀,並且為世人帶來拯救。
今天我們讀到彼得的反應,可能會覺得彼得欠缺了屬靈的敏銳,不過彼得的反應,是十分人性自然的反應,從馬太(十六22)和馬可(八32)的記載,彼得小心地把耶穌拉到一邊,來勸阻自己所愛的老師!彼得不是魯莽或衝動,而是基於對老師安危的擔憂,作出回應!
另一方面,耶穌表面上是嚴厲地斥責彼得,其實真正要傳達的,是對每一個願意作門徒的人,提出了作門徒的最基本要求,不以受苦和順服來成全彌賽亞任務的,就是抗拒上帝的心意;彼得不是帶惡意去勸阻耶穌,可惜的是他看不清楚上主的心意,因此他的善意卻間接變成了被撒但所利用的工具!耶穌對彼得的說話,反而是當頭棒喝,不單對彼得講,也同樣是對今天每一個閱讀這段福音經課的人說話,我們不要單單體貼人的意思,一言一行也要盡量去體貼上主的意思。
從這一立場出發,耶穌在十六章24-28節所談及作門徒的代價,便是向我們發出誠懇的邀請,放下自己的利益,去思念上主的意旨,甚至要去到一個地步,甘願背起那表面上是極沉重難以擔當的十字架!主耶穌發出的,是嚴峻的挑戰,但同時亦是真摯和充滿愛的挑戰!正如他好像是斥責彼得(十六23),不過心底裏是渴望自己所愛的門徒,明白到體貼上主的心意,才能帶來生命真正和完全的釋放。
耶穌亦在十六章28節(和修本,比較馬可九1)向門徒提及,「站在這裏的,有人在沒經死亡以前,必定看見人子來到他的國裏」,或作「必定看見上帝的國帶能力臨到」;或許馬可福音九章1節的記載更加接近昔日門徒所經歷的實況,他們沒有看見主再臨,但卻親身經歷聖靈降臨所帶來的奇妙改變,不單是門徒的生命被改變,他們乃是帶聖靈的能力,去將上帝的國展現在不同的人群中!
今天我們願意體貼上帝的意思,去回應上帝的呼召,並且一起經歷上帝的國的臨在嗎?求聖靈激勵我們!

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