馬太福音 9:9-13

作者 : 劉子睿牧師

本主日是聖馬太日（9月21日），福音經課馬太福音九章9至13節，便是耶穌呼召馬太來跟從他的經文。
雖然馬太福音的作者究竟是誰，至今仍然有不少的討論，不過筆者基本是傾向這卷福音書內容的核心材料，是與耶穌的門徒，那位「坐在稅關上」（太九9）的馬太有密切關聯。
馬太被稱為稅吏（太十3），而其他福音書的作者則只提及「稱為利未的稅吏」（可二14；路五27），某程度隱含著在早期教會對馬太是稅吏一種含蓄的表達，而今天的福音經課，若果是馬太自己的陳述，他直接地讓讀者明白，他是在當稅吏的時候，被耶穌呼召，成為跟隨耶穌的門徒，他絕不需要隱瞞事實！
馬太（很大可能他的另一個名字就是利未）本來的身份是稅吏，稅吏在當時的猶太社群當中，不單是一種職業的名稱，它更代表了一種特別的身份，而這種身份絕對不是猶太人會尊重的身份，反過來這種身份是和「罪人」並列的身份，甚至因為它與羅馬帝國政府有關連，為外族管治者工作，經常被猶太人視為賣國賊、叛徒、背棄上主的人，和強盜、殺人者列為同類，是人人都憎惡，被蔑視和排斥，為同胞所唾棄的一群。
當筆者重讀這段福音經課時，聯想到這段耶穌呼召門徒的記載，很大可能便是使徒馬太第一身的自述，覺得非常震撼！按著福音書現在的編排，馬可和路加都記載耶穌在呼召稅吏利未之後，到利未的家裏吃飯（可二15；路五29），而和合本馬太福音九章10節則以「耶穌在屋裏坐席」來描述這時刻，反而現代中文譯本比較直接，清楚地譯作「耶穌在馬太家裏吃飯」，馬太成為了耶穌願意接納「稅棍和壞人」（太九10及11，現代中文譯本）這群體的代表性人物，並且被呼召成為使徒！
正當耶穌和門徒與稅吏及罪人一同坐席的時候，隨即惹來法利賽人的非議，不過耶穌的答辯非常精彩，他引用了何西阿先知的說話：「我喜愛憐恤，不喜歡祭祀」（六6），來表達了甚麼是信仰的真正本質。
稅吏馬太肯定深深地感受到耶穌的說話，不單是直接回應法利賽人的質疑，同時也是對他和所有被人唾棄的「罪人」極大的安慰和鼓舞！耶穌除了引用何西阿先知的說話，他又說：「康健的人不須要醫生，有病的人纔用得。」（九12），「我來，本不是召義人，乃是召罪人。」（九13）稅吏馬太看得到自己是「有病的人」，是「罪人」，在當時的社群當中不會被接納，而在絕望的境況裏，耶穌卻向他招手，這是生命裏最奇妙的神蹟！馬太自己用最簡單直接的文字來描述他即時的回應，「他就起來，跟從了耶穌」（太九9），他抓緊了這個寶貴的機會，作出了他生命中最重要的抉擇！
馬太沒有自義，他誠實地面對自己，接受和承認自己是一個罪人，所以他得到耶穌的憐恤；耶穌呼召他，他立刻回應，跟從了耶穌，他堅守信仰，並且四處廣傳福音，在教會傳統中相信最後他為傳揚福音而殉道，是第一世紀的殉道聖者。
一個原本被眾人唾棄的「稅棍」，因著耶穌的憐恤，生命被扭轉過來，直至最後為了在人群中宣揚耶穌基督而捨棄生命，我們真是要細心地再去默想，這是一個何等震撼的故事！今天，我們有沒有廿一世紀的馬太呢？願聖靈感動我們……