上主日的經課，耶穌以「無知財主的比喻」來回應一位請求耶穌為他主持分家業的兄弟。比喻的目的叫人省思「要謹慎儆醒，免得因為貪戀財富，而忘卻生命的價值。而生命的無常，教我們與其勞心經營地上的財富，何不為天上的財寶而積蓄」。
本主日的經課是承續着這個「生命之重為何？」、「地上財寶與天上財寶，熟輕？熟重？」為主題。
當耶穌拒絕為那人主持分配家業，並指出問題不是如何分家，而是人的目光當如何看待財富。尋找拉比主持分配家業，得到的可能是合理合法的裁決，但耶穌要指出這樣做卻不能隱藏人的貪婪。因此在路加福音12:22-31，耶穌囑咐門徒不要因錢財而憂慮，因為上帝必定供應，正如野地的白合，天空的飛鳥。
接着，耶穌在32節說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」「小群」，背後所引用的是《以西結書》34章11-24節，牧羊人必帶領屬他的羊群脫離苦困，滿得飽足。而「主是群羊的善牧」，正正是早期教會，路加福音的讀者時代，他們面對逼迫與困苦時一個滿有鼓勵及安慰的圖像。
正如路加福音的第二部曲《使徒行傳》一樣，路加醫生在《路加福音》也強調變賣財產賙濟人的見證。變賣一切彼此分享，就成為早期教會基督徒「信靠上主必然供應」的一個表達。由是，生命的價值不再是計算自己擁有多少，也不用再花心思去貪戀、抓住「地上財，身外物」。反之而然，人能滿懷自在地信靠天上的父每天「樂意賜給我們」的一切所需。
因此，當今日社會人們因過度消費、一心追求滿足物欲的時候，人的心思意念就被物質、物欲所牽制，卻喪失了心靈的自由，被一切地上的「有無」所轄制。「因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」（路加福音12:34）。此時此刻，我們所看重的是甚麼呢？「心」原文所指的除了是代表維持肉身生命的「心臟」外，亦指人的靈性，因此所指的就是整個生命。究竟今日我們將自己整個生命、心思意念，放置在甚麼地方呢？
至於經課的下部份分（35-40節），耶穌就以一個僕人等候主人從婚筵回來作比喻。目的是提醒門徒要警醒預備，等候耶穌的再來。聽候基督的再臨，可以說是早期教會門徒的重要期望及信念。而同樣地，等候儆醒主基督的來臨，亦是二千年後的你我—門徒們不能忘卻的信仰根基。
聖經學者普遍分析這段經文，都提及四個重點：
（1） 主的子民與僕人必須謹守崗位，警醒預備「束緊腰帶，點上燈」（36節）；
（2） 人子必定回來（經課中的36-46節）
（3） 沒有人知道人子回來的時間：「主人或延遲」（38節）、又如「竊賊」（40節）
（4） 警醒等待人子的僕人是「有福」的：甚至被主人「親自伺候」（37節）
今天我們又有否警醒預備人子的再臨呢？「束緊腰帶，點上燈」在今天對你對我，又代表甚麼呢？