約翰福音 15:26-27;16:4-15

作者 : 劉子睿牧師

本主日是聖靈降臨日，所以福音經課自然環繞著聖靈，而約翰福音由十四章開始，已經清楚地提及聖靈。和合本翻譯聖靈為「保惠師」或「訓慰師」（約翰福音十四章16節），又稱之為「真理的聖靈」（約翰福音十四章17節），本主日的福音經課第一段正是如此開始（約翰福音十五章26節）。
「保惠師」原文有多重意思，原意和法律有關，可以是指一個幫助在法律問題上遇著困難者的人，因此同時可引申作幫助者，並且在約翰福音的表達上，又包含著安慰、鼓勵、支持、指引等意思。「真理的聖靈」更加要將一切的事指教門徒，讓門徒可以明白耶穌的教訓，並且得著平安（約翰福音十四章26至27節）。在耶穌復活向門徒顯現時，「賜平安」和「受聖靈」是緊接在一起的（約翰福音二十章21至22節），所以聖靈降臨和門徒在現世生活是緊密相連，不容分割的。
真理的聖靈同時亦像一面映照心靈的鏡子，所以她帶來嚴肅的生命反思！在約翰福音十六章8至11節有十分重要的提醒：若果我們願意正視聖靈的話，就會「為罪、為義、為審判，自己責備自己」！和合本用上了「責備」的字眼，是要表達聖靈對我們的生命，要作出嚴謹的審視，原意有盤問的作用！今天我們作信徒的，有時真的會輕忽了審視自己的生命，信仰容易流於表面，而聖靈正是要讓我們不要虛應故事，卻要認真地去問自己，作出真誠的反省，甚至是悔罪。
原來當人拒絕聖靈的時候，便看不到自己的盲點，不願意承認自己的錯失，換句話說，是逃避現實！反過來當人願意接受或不拒絕聖靈的時候，生命才會真正的開放，然後有空間去反省，最後可以謙卑下來，承認自己真的會「應做的不做，不應做的反去做」，進而「痛心懊悔」，尋求上主的憐憫及寬恕，生命因此能夠得著更新。
真理的聖靈又要引導門徒「明白一切的真理」（十六13），有新約學者形容聖靈的主要任務是「啟示」，而「啟示」並不單是「資訊」（information）的傳遞，真理的聖靈不單是一般知識傳遞的媒介，乃是生命「塑造」帶來更新變化（transformation）的奇妙「位格」，所以我們在信經中宣認，聖靈「是賜生命者」，並且「昔日藉眾先知傳話」，她的工作從未停斷，今天仍然在教會中為我們帶來生命的轉化！
聖靈降臨日是教會年曆中很有意義的一天，甚至有人認為這天就是教會的生日，亦可以說是地上每一處有信徒聚集的地方一同慶祝記念的日子！今天的福音經課沒有刻意地突顯聖靈的能力，這並非說聖靈沒有能力，而是讓我們深思聖靈在我們裏面，不是讓我們藉著某種能力，去炫耀自己或自我膨脹，反倒是讓我們明白如何跟隨那愛我們並且為我們捨命的主耶穌！
早期教會其中一位極能彰顯聖靈充滿特質的領袖，便是司提反。他在真理的聖靈引導下，大膽地在當時反對派面前，「以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住」（徒六10）；不過最震撼的是他最後面對著議會眾人的攻擊，司提反「滿有聖靈，定睛望天，看見上帝的榮耀」（徒七55），然後從容地殉道，還大聲喊著：「主啊，不要將這罪歸於他們！」他的呼喊，筆者深信確實是被聖靈充滿！今天，我們又怎樣去呼求，在這個時代，被聖靈充滿，來回應四方八面的挑戰呢？