約翰福音 12:20-33
作者 : 劉子睿牧師 大齋期的福音經課,每一篇對我們都有很深刻的提醒!本主日(大齋期第五主日)的福音經課,是約翰福音十二章20至33節,一段相當重要的經文! 為甚麼說這段福音經課是相當重要呢?筆者相信一個十分有力的理由,便是在共觀福音裏,均有記載耶穌在客西馬尼園的禱告(見馬太福音廿六章36至46節,馬可福音十四章32至42節及路加福音廿二章40至46節),可是在約翰福音整卷書中,卻竟然隻字不提,表面上令人費解,不過若果我們細讀這段福音經課,便會發現約翰福音作者的特別鋪排。 首先,比較共觀福音(或稱為符類福音),相對地約翰福音作者沒有那樣着重事件次序的陳述,這也部分解釋了為何約翰福音把耶穌「潔淨聖殿」放在耶穌公開傳道生涯的最前階段(約翰福音二章13節以下),而其他三卷福音書均放在聖周的時段(見馬太福音廿一章12至13節,馬可福音十一章15至17節及路加福音十九章45至46節),即耶穌騎驢進入耶路撒冷之後才發生的大事!耶穌相當深層的內心掙扎,約翰福音作者用另一種形式的記述,把這境況放在最後晚餐之前,而客西馬尼園的禱告,在符類福音的記載,是明顯地發生在最後晚餐之後(見馬太福音廿六章36至46節、馬可福音十四章32至42節及路加福音廿二章39至46節)。約翰福音的作者是着重道如何成了肉身,並且要如何得真正的榮耀! 因此第二個方向幫助我們思考的便是經文中如何表達了耶穌的掙扎。經文的場景,是幾個希臘人希望透過腓力去見耶穌,背後的原因有可能是腓力這個名字本身是希臘名字,腓力和這幾個希臘人或許有共通語言,方便傳達信息。不過腓力還要找安德烈,安德烈的出現提醒我們傳揚福音時,我們很多時候都需要有人協助去作中介者,成為願意聆聽福音者的一道橋樑,絕對不能忽視。 不過經文中最關鍵的是耶穌一方面說出了甚麼是真正的榮耀,另一方面也道出了他內心最深處的掙扎。「人子得榮耀」是要像「一粒麥子」,「落在地裏死了」,才能結出許多子粒來(約翰福音十二章24節)。榮耀與十字架連接在一起,沒有十字架,根本就沒有榮耀!所以當耶穌想到十字架,亦不期然如此呼喊說:「我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?父啊!救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。」(約翰福音十二章27節),這樣的呼喊,和客西馬尼園的祈禱(馬太福音廿六章39及42節,馬可福音十四章36節及路加福音廿二章42節),在深層意義上,可以說是同出一轍! 這是一場空前激烈的心靈爭戰,也是生命真正榮耀光輝照亮人心的時刻!沒有這樣的爭戰,我們的信仰便顯得蒼白,或許只是某些心靈鎮靜劑或麻醉劑,僅能給人一刻短暫的精神慰藉,卻無法承受生命中猛烈的風暴!有了如此有血有肉的爭戰,信仰便不一樣,因為我們可以清楚明白和感受,而不是單純頭腦上的認知,耶穌是那位甘願為我們而捨去生命的那一粒珍貴的麥子,他經歷了生命中最不容易的掙扎,而今天,他便是在我們面對生命各種苦痛時,站在我們身旁的那一位! 在掙扎的同時,耶穌還這樣說:「我在那裏,服事我的人也要在那裏」(約翰福音十二章26節),活在今天的我們,怎樣去回應這句說話呢?我們在那裏服事耶穌?耶穌在今天,會在那裏去與苦難的人群同在呢?祈求聖靈感動我們,體會耶穌昔日的掙扎,看見耶穌在那裏,而我們也願意在那裏去服事,阿們。
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