本主日是將臨期第一主日，是教會年曆的開始，而本年是三年讀經循環之丙年，故此，我們選讀的福音經課主要是選自路加福音；將臨期是提醒我們儆醒和準備，經課多是選自耶穌在最後一周在耶路撒冷的講論。今天的經課是選自耶穌在聖殿的教導，是在路加福音20章1節至21章38節中，耶穌在殿裏的教訓，在20章1節是以「耶穌在殿裏教訓百姓」作開始，而到21章37節則以「耶穌每日在殿裏教訓人」作結束，由此看到耶穌的教訓和他作老師去教導百姓是整個段落的核心，其中最重要的主題是：「誰有權柄去教訓百姓？」
所以今天的經文可以從這個背景去了解和認識，在路加福音中，耶穌談論末後的景像是在聖殿之內，不像馬可福音和馬太福音般在橄欖山上，路加福音的重點是耶穌的權威，他的教導是直接指向猶太宗教的信仰核心——聖殿，耶穌直接挑戰了和聖殿有關的權威，他們就是祭司長、文士、長老、撒都該人和富人，而今天的經課是耶穌教訓的最後一部份，這部份是指出舊的秩序將會被更新，因耶穌的死和復活，末後的世代已在他身上顯出來了。在路加福音20章1節，提及耶穌是講福音，而這「福音」卻是一個上帝的時間表，這個「時間表」描述了末後的時序，從21章5節至38節中，耶穌把整個的時序發生的事，都清楚說明了，在第一個階段（12-19節）是逼迫和見證；第二個階段（20-24節）是聖殿被毀和外邦人的日期；第三階段（25-28節）人子的來臨和其中的天和地的異兆，面對這一切將要發生的事，耶穌教導百姓是要警醒和準備。
從這樣看到，今天的經課主要描述了第三個階段，就是人子降臨的景況和他的異兆，耶穌強調上帝國不單已在耶穌的生命中顯明出來，而將會在末後的日子得到完全的彰顯。從內容看到今天經課主要分成兩部份：
25-28節 人子來臨的預兆
29-31節 無花果樹的比喻
在25節一開始，耶穌說出一個兆頭，而這些事卻不是世上的歷史中的事，而是從天上，一切創造根源所出的突變，日、月、星辰、天勢都要震動，這是把耶穌在20章11節中「又有可怕的異象和大神蹟在天上顯現」，再加擴展和詳述，這些景像使我們想起在以賽亞書13章10-13節中描述的一樣，而世人的回應就是慌慌不定和魂不附體。但耶穌的教導卻是說到這一切恐懼背後，卻是人子有能力、有大榮耀的降臨，耶穌強調這是「福音」，是我們得贖的日子近了，我們要挺身、昂首，這一個用詞使我們想到在路加福音13章11節中有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來；這裏我們挺身，象徵了脫離魔鬼的壓制和捆綁，而得到完全的自由。
在29-31節中，耶穌用了無花果樹的比喻，但在這裏路加福音在經文中加上「各樣的樹」，似乎作者想讀者把這個比喻和無花果樹不結果子，被咒詛砍下來的比喻分開，使我們看到作者是強調時序的重要，強調一些事情發生的先後次序，是不能逆轉，是不能改變。路加福音使我們看到將來的事，而一切都是按著上帝的計劃和秩序一步一步的成就，人是沒有能力去改變。耶穌在34節中清楚指出信徒應有的態度，不要因貪食、醉酒和今生的思慮累住我們的心，而是時時警醒，常常祈求。
今天，在耶穌升天後接近二千年的時候，是否上帝所描述的時序到了第二個階段，抑或就到第三個階段呢？沒有人能完全清楚，但耶穌好像清楚說到一切都有次序，按時序發生，但我們卻只管警醒和祈求，而這日子來到卻是信徒得自由的日子。