五餅二魚的比喻除了是一個家傳戶曉的神蹟外，更是四卷福音書唯一共同記載的神蹟。然而，馬太在描述耶穌憐憫的心腸的同時，更藉耶穌的言行，鼓勵和引導着歷代教會，在面對困難和逆境時仍堅守愛德、信德和望德的一個很重要的教導，使教會能在每一個世代中，為基督的救恩作美好的見證。
按馬太的記載施洗約翰被希律處斬後，他的門徒把屍體領回埋葬後，然後就將這事告訴了耶穌。故此14:13開始時便寫着「耶穌聽到了。」任何人聽見至親或好友突然離世的消息，都會感到悲痛欲絕，何況這是為耶穌施洗、見證當時天開了有聲音說「這是我的愛子」，並且看見聖靈降臨在他身上的親表兄。此刻的耶穌心情自然是極度悲傷，他上了船希望可以退到荒野無人之地，讓自己獨個兒安靜下來、靜思、禱告、處理這份哀傷的思緒，可惜事與願違。當群眾得悉他離開後，就從各城步行過來找耶穌。本想安靜獨處的耶穌卻被人群打亂，這些人都帶着不同的需要和渴望來找耶穌。馬太形容是「一大群人」，而在3:21更具體的說「吃的人中，男的有五千，還不算婦女和孩子」，人數之多可想而知。
耶穌沒有因計劃被毁而生氣，也沒有因無法安靜而失望或沮喪，他只有憐憫。馬太形容「耶穌出來，見一大群人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」耶穌不但沒有生他們的氣，反而耐心的一個一個治好他們的病。耶穌內心雖然滿懷失去親人的悲痛，卻因為看見人的需要，動了憐憫的心。為了群眾的需要，他將自己對約翰的悲痛及看見人群的無助和需要，轉化為愛和憐憫，把負面的情緒轉化為正面的力量。耶穌停下來照顧和幫助有需要的人，醫治患病的人。
正值傍晚時分，門徒進前來請耶穌勸告群眾離開，到附近村子買食物去。耶穌卻說「不用他們去，你們給他們吃吧！」門徒見天色漸晚，為了群眾的需要，建議耶穌讓他們離去，免得晚了在荒野的地方難找到食物。耶穌的回應卻是一個不可能的任務「你們給他們吃吧！」但他們手上只有僅夠可用的食物。然而，卻就是這五餅二魚完成了這個不可能的神蹟。
門徒只是懷着一顆憐憫的心，為着群眾的需要建議耶穌請他們離開。不過，耶穌卻使用這小小的愛心延伸「給他們吃」。門徒不是沒有想過，只是了解自己的不足，如何滿足這麼大的需求呢？然而，最重要的地方是門徒沒有拒絕耶穌，反而按耶穌的話，將五餅二魚交給耶穌，並且安排眾群坐在草地上。耶穌祝福後遞給他們，門徒又遞給眾人。就是這樣所有人都給吃飽，還剩下十二個籃子的食物。
這個神蹟看似匪夷所思，看似是一個不可能的神蹟，卻同時記載在四卷福音書中，可見這神蹟對早期教會非常重要。然而，這「不可能的」神蹟不只發生過一次，在教會歷史中，到處可見。就如基督教會是由一位木匠的兒子和十二位跟隨他的人，在一個名不驚傳的小鎮開始，卻傳遍世界，成為世界最大的宗教。教會發展上一直是「禾場大但作工的人少」、「需求大但資源不足人手不夠」，但基督宗教卻影嚮了整個世界的文明發展和承傳；還有數之不盡的教會事工，都是看似不可能，卻在上帝的恩手下變成可能。
原因就在這神蹟中，當時門徒只是為了群眾的需要向耶穌提建議，但耶穌卻將建議深化廣大，門徒的順服和對耶鮍的信心，縱然手上只有極少資源，仍樂意交予耶穌，更按耶穌的吩咐安排群眾坐在草地上。耶穌祝福後，遞回給門徒，門徒再遞給眾人，神蹟就這樣完成。神蹟的發生，並不是當門徒有充足的人力物力而成，乃是在於門徒甘願將自己的微少力量交予耶穌。當年耶穌藉着門徒的手完成他的工，今天他仍舊如此藉着信徒的手完成他的工。
耶穌「見了一大群人，就憐憫他們」，門徒因擔心群眾向耶穌獻計，神蹟的出現，都是來自一顆憐憫人的心。縱然禾場大作工的人少，但只要我們都甘願將自己微少的一部份交予耶穌，我們將會看到一個又一個五餅二魚的神蹟。耶穌的不可能任務，都會因着愛而變得可能，教會也因此在每一世代裏，為基督作美好的見證。