信行合一
今天的福音耶穌在聖殿教訓群眾，祭司長和民間的長老都來到耶穌跟前，質問耶穌權柄的由來。祭司長和長老並不是壞人，他們對宗教熱誠又認真，並且遵守摩西律法。耶穌卻提醒他們，雖然他們表面遵行摩西律法，但他們卻有着非常嚴重的問題，就是輕視別人，認為其他人不能得救，不堪進主預備的天國。耶穌針對向他們講了「兩個兒子那個較好」的比喻，祭司長和長老聆聽後十分不滿，也變得心硬。
耶穌就權威問題引用施洗約翰洗禮來還擊長老、祭司長，把他們放在進退兩難的位置上，耶穌問他們約翰一生的使命是來自天上？還是來自人間？是來自上帝？還是來自人手所發動的工作？如果他們說約翰的工作來自上帝，他們就無法不承認耶穌是彌賽亞，因為約翰為耶穌作了肯定和無誤的見證。另一方面，如果這些權威人士公開否認約翰的工作是從上帝來的，他們就會招致百姓的憤怒，因為百姓們認為約翰是上帝的傳信者。
福音比喻的兩個兒子：大兒子和小兒子。父親都邀請他們往葡萄園工作，大兒子初時不願意，但後來後悔了就去作工了。小兒子初時應承去，卻始終沒有去作工。耶穌進一步演繹大兒子代表稅吏和娼妓，他們的生活雖然與上帝的道不符，但他們願意悔改，而且得進入天國。相反，小兒子代表那班權威人士，表面文雅、有禮貌，聲稱信宗教，實質卻言行不一，信仰只是停留在口頭上，沒有像稅吏娼妓他們一樣回應施洗約翰呼喚，悔改歸信上帝。
大小兒子的比喻說明了信仰的要義ABC：
（1） A：ACTION 信仰就是行動。雖然就事實來說，大小兒子都有錯，大兒子雖然原先不順服，但最後還是懊悔遵從父命；信仰在很多場景即使內心不願意，因着是天父的旨意，都願意遵行。主耶穌曾說：「你們為甚麼稱呼我主啊！主啊！卻不遵行我的話呢？」（路6:46）信仰不是虛有其表的。
（2） B：BELIEF 信仰不獨是口裏承認耶穌為主，心裏也要相信耶穌為主，而且願意真正順服信靠他在心中作主作王，以基督耶穌的心為心，以他的旨意作自己的心意。
小兒子對父親說：「父啊！我去！」卻結果沒有去；也許有人會問，耶穌會否暗示我們，不可隨便答應上主，因為我們可能到後來沒有辦法實踐承諾。其實耶穌並不反對作承諾，相反，聖經將口裏的承認與對耶穌真正信心連結在一起。羅馬書10:9-10節：「你若口裏認耶穌為主，心裏信主叫他從死裏復活，就必得救；因為人心裏相信，就可稱義，口裏承認，就可以得救。」主耶穌反對缺乏誠意的許諾，好似小兒子代表那些假冒為善的祭司長和長老一樣。
（3） C：CONFESS 信仰就是要為自己的罪懊悔，福音中大兒子悔悟了，而且用行動證明他有悔改的心。悔悟永不太遲，總有希望扭轉過去的錯誤，重新開始，用新的計劃面向將來。
信仰是A（ACTION），用行動實踐所信，信仰是B（BELIEF），不只口裏承認，亦心裏相信耶穌基督為主，信仰是C（CONFESS），為過去的不是悔悟，悟以往之不正，知來者之可追，願意轉向上帝，更新自己。願信仰與生活能結合在一起，信行合一，活出更豐盛的人生。