聖經學者提醒我們，這個兇惡園戶比喻中的家主是指天父，園戶可以包括祭司長和法利賽人，還有是那些歷代以來悖逆而不信上帝的猶太人，而僕人就是每個時代的眾先知。從本段經文的整體來看，大概的背景是指當時約但河上游流域及加利利高地的地方。那裏的外邦富豪會把田地租給佃農耕種，並定量收取農作物為租金。
在比喻中萄葡園主差遣僕人一次又一次地去向園戶收果子，看看能有甚麼收成，本是理所當然的。這好像希伯來書1章所言：「上帝既在古時藉着眾先知多次多方的曉諭列祖。」希望世人聽從上帝的信息結出善果，可以回轉歸向上帝，可是他們卻沒有聽從和接受。
主耶穌在比喻中很有層次並十分明顯地，彷彿把舊約歷史濃縮地說明出來，是天父上帝不斷地差遣僕人來向世人傳講信息。然而世人的回應就如比喻中的兇惡園戶，把園主差來的僕人接二連三地毆打、凌辱甚至殺害。就如同歷代的猶太人一樣，苦待上帝差來的眾先知。
在21:37-39當園主派他兒子「出馬」並以為那些園戶會「尊敬」他，此時園戶就露出了他們真正邪惡的目的，他們不但殺死了園主的兒子，更要搶奪萄葡園，霸佔後自立為園主。主耶穌這個比喻很明顯所指涉的是當時的猶太人，他們一錯再錯地走到差不多無可挽回的地步。就是不單止不順從上帝，也不聽從先知向勸告，更不接受上帝的兒子，最後更加妄想自己要成為自己的主宰。
21:40-46是這個比喻的結尾。有趣的是祭司長和法利賽人當聽到這個比喻後，就立刻明白到這比喻是主耶穌指着他們說的，而且他們的反應竟然是更想捉拿耶穌，而非痛悔認罪。為甚麼知罪但不願意悔改，反而想除滅指出自己犯錯的人呢？既然法利賽人和祭司長，都是熟悉舊約律法，更自以為是切實遵行上帝律法的人，那麼他們為何沒有反省及立志自新的心呢？也許這亦給我們有一定的提醒。
從舊約聖經中，我們可以在（撒母以記下12章）中看見先知拿單，同樣地藉着一個故事來指出大衛的惡行，他犯姦淫，搶奪人妻，更設計害死這婦人的丈夫。大衛作為上帝所揀選的僕人，猶大國的君王，卻犯了如此大罪。但當先知拿單當面指出他的罪孽時，他毫不回避地回應：「我得罪上主了！」能夠知罪而認罪，某程度上也反映出人與上主的關係是否密切，以至人能否有勇氣來面對及承擔過錯。
這個比喻的對象除了是昔日的法利賽人和祭司長，亦同樣今天向我們發出提醒。在我們信仰的時日久了，但信仰生命是否漸漸遠離上主而自義起來？祈求上主憐憫，讓我們更尊敬他的聖子並時刻緊靠那堅固的房角石—我們的主耶穌基督。