本主日的經課被稱為「八福」，是「登山寶訓」（太5 -太7）之始，並與第六章內的「主禱文」，成為最為人所熟識的兩段經文。馬太福音內第五至第七章記載了許多耶穌的教訓內容，但幾乎所有聖經學者都認同，這三章經文絕不可能是一篇一次過的冗長談話，而是福音的作者別具心思的編輯，收集了耶穌不同時間的講話，用一份語錄的形式呈現出來。
馬太在舖陳耶穌的故事之時，他把耶穌視為上帝對以色列人的新拯救，並以耶穌比照着昔日的摩西—那一位被上帝差遣，向以色列人宣布上帝救恩來臨的先知、使者及僕人。耶穌經歷與摩西近似的人生：生為猶太人，逃離到埃及，又從埃及回到猶大境內。摩西帶領以色列人走入蘆葦海，令群眾看見上帝的大能；耶穌走進約旦河領受施洗約翰的洗禮，聖靈就降臨在耶穌的身上，上帝稱他為愛子。摩西被上帝呼喚，到西奈山上領受上帝的，向以色列人宣布上帝的拯救；耶穌上到山上，對着門徒作出教導，要他們向所有人宣告上帝救恩臨到人間的好信息。
本章的第1、2節記載，耶穌在人群的面前上了山，坐下教導人。這坐下的動作，是表示耶穌以拉比的身分，向門徒教導有關天國的道理。這裏所指的教導，也是遙遙呼應着耶穌在這福音書的末段（28：20），向門徒叮囑：「凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。」所以由第3至10節，是耶穌用來重整舊律法的新信仰，內容不是逐一代替舊律法的條文，而是一種重新朝向上帝的生命方向，一種完全向上帝付出個人的生活態度。這八組論及福的句子，依照原文—即是以色列人在當時所用的亞蘭文，以特定的用語和文法表達出來，與和合本所用的中文語法非常接近。
以第一組為例，耶穌宣布「心靈貧窮的人」「有福了」！這句子沒有代表時間的動詞。所以耶穌這句話沒有說是已發生的歷史，沒有說是將來會實現的可能，也不是一種對正在發生之事的描述，或者是一段安慰的話。耶穌實在對他的門徒宣告：誰可以進入上帝的國，而上帝會在他的國裏，把人自己所做的逆轉過來；換言之，在耶穌這教導中，人在一切現在所見所成的事，到在上帝裏，他們會經歷相反的未來實況。所以巴克萊指出「八福並不只是對將來所要成就之事的虔誠盼望，也不是對將來福分一種熱烈而模糊的預言，而是對現實的道賀。」
「心靈貧窮」是指一種自願又隨心而不追求物質滿足，卻追求敬虔渡日的生活方式。耶穌就是說，當人願意追隨他而放棄自己所擁有的，耶穌就應承他們進入到與上帝同在的境界——「天國」。耶穌這應許，也就是他在「主禱文」內教導門徒所祈求的：願父的國降臨。
有聖經學者提出，八福是由四組偶句組成，有古卷第4和第5節的位置對調，我支持這是適當的排列。於是「謙和」也得到承受土地的祝福，謙和與心靈貧窮有相近的意義，是指適當地控制自己的情緒，不輕易發怒，並且自知所識見有限，而存心柔順。論到承受地土，就是指得住在上帝的國度裏。在詩篇37：11裏，也同樣祝福：「但謙卑的人必承受土地，以豐盛的平安為樂。」
在第4、6兩節，論到哀慟的和飢渴慕義的人他們分別得到被安慰和得飽足的祝福。哀慟之情發自對別人的真摰情感，包括對亡者的哀悼，對犯罪者—包括自己—不知悔改的憂傷。這些哀慟令人珍惜在世的人，得到上帝的安慰，使人得力救人救己，從犯罪的境地回轉。飢渴慕義的人就是願意禁食祈禱，渴望上帝的旨意遍行於地上，上帝的仁義展現在人間；這樣，他們的禱告必上達於主，而上帝會讓這些人經驗到上帝的義，令他們心靈充實，不再感到生命的虛空。哀慟和飢餓慕義的人正是活在主耶穌教導的「願父的旨意行在地上，如同行在天上」之禱告中。他們所得的飽足，就是耶穌要門徒祈求的每日飲食—靠着上帝的言語而生活。
在第7節，憐憫人的人，就會得到與自己所付出相同的憐憫。這種憐憫是上帝對別人懷着同情和饒恕之人的關懷。耶穌在主禱文中就提示門徒要饒恕得罪自己的人，好讓自己得到上帝同樣的饒恕。希伯來文化中的「心」，是負責指揮人的一切思想和意志，清心的人就是指動機絕對純正的人，「看見上帝」是巴勒斯坦的用語，意即親自來到上帝面前。這就是說他們必定能夠到達聖殿朝拜上帝。回想過去多月因疫情嚴重，教堂依法而禁止會眾聚會；「得見上帝」這份祝福，在今日尤其珍貴，原來到聖堂崇拜上帝也並非隨時可行的易事。在第8節，耶穌祝福締造和平的人，因為他們重建人際之間良好的關係。這行動就是上帝本性的具體行動。「稱為上帝的兒子」的人，就是他具備與上帝相似的心腸，他做的工作就是上帝所悅納的工作，他就是上帝所喜愛的。為義受迫害的人是八福最後的一類，這些人是在挑戰和危險中堅守耶穌的教導。耶穌預告了，門徒在將來會因傳揚主復活的信息而被同胞排斥，被羅馬政權逼害。在主禱文中，求天父「不叫我們陷入誘惑，救我們脫離凶惡（那惡者）」也正是這兩類受祝福者所需要的。
耶穌用「因為天國是他們的」去回應第10節，這跟第一福的回應句相同。聖經學者發現馬太慣用重複句去表示一個首尾呼應的完整段落。所以耶穌教導完有關八福的描述，就在第11和第12節把客觀談論的對象，轉變為他面前的門徒，提醒他們要意識到，在履行八福所要求的，他們就會受盡各種苦難，但耶穌依然勉勵門徒要視之為祝福，保持喜樂的心，並且明白自己是在履行與以前的先知同樣的責任和經歷。
今日是諸聖日，選讀這段福音，是向過去歷代聖者的致敬，他們就是實踐八福的見證人，曾經因傳揚耶穌基督的福音而承受了苦難，但他們是蒙福的眾聖。願我們景仰天上地上的聖徒，甘心追隨諸聖的典範，領受主耶穌的教導，一生踐行八福，時刻默念主耶穌的禱文，能夠成為蒙主祝福的門徒。