本主日的福音經課，緊接着耶穌在以馬忤斯路上和門徒家中顯現的事蹟。這一次，復活的主耶穌出現在門徒當中，親自向門徒展示了復活的身體，透過血肉之軀，讓門徒能夠看得見這位身體復活的主，並與他們經歷了畢生難忘的時刻。
這段路加福音的經課大致可分為兩部分：36下至43節是耶穌身體復活的證明，44至48節是耶穌引述舊約經卷和差遣門徒作見證。
一開始，耶穌站在門徒中間向他們問安，他透過說話，將自己已經復活的生命向門徒展示，可惜的是，門徒並沒有即時理解，反而驚慌害怕，以為耶穌是魂。充滿同理心的耶穌，理解門徒的驚懼和疑惑，於是就向門徒顯示自己的手和腳，並且邀請他們可以觸摸一下，以證明耶穌的身體在那個時候已經復活了。
對於這些門徒來說，他們思想上有「魂無骨無肉」（39節）的概念，所以，當耶穌在他們眼前展現出有骨有肉的手腳時，這班門徒的恐懼感覺就大大減少了，作者路加亦清晰地記載，門徒的心理狀況，在這個時候變得又驚又喜，而並非開始時的驚慌害怕。
更甚者，耶穌主動向門徒要求食物，以表達自己復活的身體，需要有食物進入腸胃當中。當耶穌接過一片烤魚後，就在門徒面前吃了。耶穌在此是要證明自己己經復活，是一個真實的身體，不只是魂，而是無論靈魂和身體都已經一同復活了的主耶穌。
這部分的福音經課，讓我們看得見這位復活的主耶穌擁有真實的身體，既可以被觸摸，也能夠進食，這樣就顯出了這位復活主，既包括了肉身，也包括了靈魂，而從早期教會開始，就已經有耶穌「肉身的復活」這個概念。
要相信耶穌的復活，就必須從耶穌是有完全人性的角度出發，每一次聖餐崇拜當中，當我們以尼吉亞信經宣認信仰的時候，提及到信仰的核心包括：耶穌由童貞女馬利亞所生，成為人身，更為我們釘在十字架上，被害，受死，埋葬。這部分的信經內容，清晰地將耶穌人性的一面顯示出來，而今天路加福音24章的經課前半部分，也是將耶穌人性展現的鐵一般證據。
而到了這段福音經課的後半部分，耶穌首先是為門徒上了一課聖經（舊約）導論，將當時的聖經內容簡單地概述了一次，從律法書，到先知書，再到詩篇，讓門徒記得上帝話語是何等的重要。繼而，耶穌清楚知道要幫助他們明白聖經，就必須把從上而來的能力，賞賜給這些門徒，於是，耶穌開了這些門徒的心竅，教他們能夠明白聖經的真理。
這有點兒像金庸武俠小說當中的世外高人，為徒弟打通了任督二脈，幫助他們能夠有更合適的體格，去鍛煉上乘的功夫。耶穌在這裏就是這位世外高人，打通了門徒的任督二脈，幫助他們能夠理解和吸收聖經真理的精髓所在。
路加福音當中耶穌最後的說話，就是吩咐門徒，要奉他的名去傳道，從耶路撒冷直到萬邦。出發前，耶穌首先要求門徒在耶路撒冷城裏面等候，讓父所應許的降在門徒的身上，使他們領受從上面來的能力。這最後的說法，可以說是與使徒行傳起始的篇章首尾呼應，因為使徒行傳一開始的首兩章，就記載了聖靈降臨在門徒身上，使他們有能力為主作見證。作者路加在寫作手法上，明顯地是在福音書的末端留下伏筆，讓讀者們在開始閱讀使徒行傳時，能夠知道兩書之間有起承轉合的緊密關係。
基督信仰正正就是一個「動有時、靜有時」的信仰，在一眾門徒將要窮畢生的精力傳揚福音到萬邦之前，復活主就首先要他們定下來，安靜地在耶路撒冷聖城裏等候，這種靜極而後動的狀態，也許亦是今天作為香港聖公會教友的你和我，值得努力學習的功課。各位主內兄姊們，不妨問問自己：有多久你沒有好好地靜下來呢？有多久你沒有練習等候的功課呢？在這段復活期的日子，就讓我們靜心等候基督的升天和聖靈降臨的日子。
願上主賜福大家！