今天福音經課是包含在馬可福音8:22-10:52內耶穌在走向耶路撒冷的路上，有關對門徒的教導中的一部分，而這整段教導的記載是以兩個醫治瞎子的神蹟作開始及結束，有學者指出，整個部分的主題為「十架下的門徒職事」；是有關一個財主前來向耶穌求教的記述，亦是緊接上主日經課中有關耶穌說，要像小孩子才可以進天國。故此，耶穌有關財富的教導，可以視作一個現實的例證，使我們看到怎樣才是像小孩子，就是沒有擁有甚麼、開放、信任、願意去成長，然而，門徒卻認為放下那些帶給人一種「安全感」的東西是非常困難的。
這段經文是馬可福音中耶穌有關作門徒倫理最長的教導和對話，其中可以分成三個段落：
第一個場景（10:17-22）是有關一個敬虔和良善的人拒絕了耶穌邀請他成為他的門徒
第二場景（10:23-27）耶穌私底下教導門徒：「擁有財富是很難進天國」
第三個段落（10:28-31）耶穌應許門徒，放下世上的財富，跟隨他的，將來必有更大的賞報
從敘事的角度，在第一個段落是有關一個沒有名字的人，到22節才知道他是一個產業很多的人，描寫他以真誠、主動去尋求：他跑來，跪在耶穌面前（10:17），他稱呼耶穌為善良的老師，然而，耶穌首先指出除了上帝以外，沒有人是良善的，繼而才回答他的問題，「我該做甚麼事才能承受永生？」這條問題是一條很有組織的問題，可以看到和詩篇15篇及24篇3-6節有關那些人才有資格得到拯救，又即是上帝的子民以色列，他們因守着律法，才可以納入上帝的救贖當中。因此，耶穌很自然就指向律法，回應他，問他有沒有守着律法。但耶穌更進一步要他看到，不是人做甚麼事才可以「承受」永生，是而一切出於上帝的善良。然而，耶穌似乎仍然看到他的不足，在十誡上加上了一條：「不可虧負人」，而富人的回答，令到整個敘事的張力達到高峰：「老師這一切我從小都遵守了。」耶穌似乎看透了一個富有的人，財富的來源，都有很大機會導致他虧累別人，甚至剝削別人。所以就叫他變賣所有的，去賙濟窮人，更要跟從他。結果，那富人似乎拒絕了耶穌的邀請，走了。
在第二個段落，耶穌和門徒的對話，凸顯出財富和財產成了作他門徒的障礙，耶穌是以孩子們去稱呼他們，要求他們放下所擁有的，更要去關心有需要的人，這裏使我們想到馬可福音6:7-13，耶穌差遣十二使徒時，囑咐他們不要帶錢，不要帶食物和行囊；耶穌直接指出世上物質上的富足，反而成了我們不能專注於及認識上帝國，而人得救進入上帝的國，是完全出於上帝的恩典和賜與。在第三段落，從彼得的宣認，確定了門徒就是那些已放下一切跟從耶穌的孩子，最終他們必得着賞報。
從這裏看到，貫穿經文最重要核心的問題：「誰能得救呢？」正如在早期教父亞歷山大的革利免指出，這段經文，有一個很重要的信息，就是「不要去論斷，誰才配得或不配得到救贖」，因為他認為每一個人都有可能有錯誤的評斷。究竟面對耶穌的邀請，那一個人的回應是否暗示了他拒絕了，走了，而忽略了在經文中，門徒對作門徒所須要付出——放下一切，而感到困難和苦惱。但耶穌卻強調：「在人不能，在上帝卻不然，因為在上帝凡事都能。」因為面對上帝完全順服的挑戰和要求，對所有人來說，都是非常困難，就如那富人面對挑戰時，憂憂愁愁地走了，然而，甚至耶穌在客西馬尼園，面對受苦、死亡時，耶穌亦是甚憂愁。所以，誰能完全肯定自己和別人是已放下一切跟從基督？惟有那獨一良善的上帝，才可以在人的軟弱和失敗中建立他的國。