可10:38耶穌對他們（雅各和約翰）說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」當耶穌等待這兩位愛徒羞羞怯怯地回應：「老師，對不起，我們過份了，我們真的不知道所求的是甚麼。你所喝的杯，我們不能喝；你所受的洗，我們不能受。」豈料他們回答：「我們能。」
讀聖經真是百看不厭，每每看到門徒跟耶穌的互動，真是哭笑不得。
馬可福音第8章至第10章分別記載了耶穌三次預言自己將要受難和復活，每次預言後必然出現事故。第一次預言後，彼得就拉着耶穌，責備他（8:32）；第二次預言後，門徒就在路上爭論誰為大（9:33）；第三次預言後，雅各和約翰求耶穌厚賜他們左右之位，及後挑起了其餘十位門徒的怒氣。門徒聽到耶穌預言要受難，並且他們越來越接近耶路撒冷，算是已經踏上耶穌將要受苦之路，門徒理應哀哀愁愁，心中難過，或者害怕自己也有殺身之禍。不過，我們不難發現門徒根本不明白耶穌的預言，受難及復活的意思，他們好像活在平行時空中。
從雅各及約翰的請求中，他們對耶穌有很高的期望，他們以為耶穌要作王，跟歷史上的革命及戰爭一樣，新的政權推翻現有的政權，建立新的國度，所以他們求的像是左右丞相之位。當然，耶穌走的路不是這樣的路，這場革命不是靠刀，也不是靠劍。其實對耶穌有誤解及不明白他的話不限於雅各及約翰，其他門徒也不太明瞭。在門徒爭論誰為大後，耶穌明明地教訓他們：「若有人願意為首，他要作眾人之後，作眾人的用人。」（9:35）若然雅各、約翰二人明白，就用不着爭為首，而其他門徒也不用惱怒他們二人。
耶穌面對這群未開竅的門徒，不但沒有勃然大發怒，反之諄諄善誘地教導他們。耶穌將世人牢固的觀念徹底反轉，世人認為成功是向上攀爬，爭取名譽、財富、高位，所以雅各、約翰二人懇求一人之下的位份；而耶穌則教導他們另一套「成功」方程式：「你們中間誰願為大，就要作你們的用人；在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。」（10:44）這套「向下行」的教導，重點為犧牲、服侍，不是要爭作為首，反之是甘心讓別人去差遣。耶穌還揭示自己要作受苦僕人，就是舊約以賽亞先知所宣講的模樣（參賽53:10-12），他跟外邦的君王不同，他們以權力去治理人民；耶穌卻以服侍為他的事奉及領導的中心，以服侍去建立他的地位，並犧牲自己的性命去救贖萬民。藉着耶穌的榜樣，門徒最終學懂耶穌的教導，他們以他們生命去見證基督，廣傳福音。
「非以役人、乃役於人」、「乃役於人、仰我校訓」為聖公會小學的校訓及校歌歌詞，提醒各同學要步武基督，在世度日不是受人的服侍，乃是要盡力去服侍他人，過一個「向下行」的生活方式，將我們從世人爭名奪利的信念中釋放出來。世人典型的人生是一個賺取的人生，盡量去增加自己所有的，擁有越多，感覺越安全；但耶穌基督叮囑我們，基督徒的人生應是一個付出的人生，將我們擁有的恩賜去分享、去服侍他人，這才是我們應該追求的生命。