當社會環境不穩定，生活狀況不理想，人就容易有焦慮及擔憂，自然就想知道跟着會發生甚麼事，繼續下去會是怎麼樣，未來的日子會不會有改善，還是會更加惡劣。人的反應，就是會希望預早窺見一些兆頭，看出一點端倪，以便早作盤算及準備。正如這四位最早跟從耶穌的兩對兄弟―彼得、雅各、約翰和安得烈，他們聽到耶穌說出聖殿將要被徹底毀滅這番震撼的說話，這對猶太人來說，是滅頂之災，他們豈會不去問個究竟，想知道若真有此災難，將會是何時發生。
耶穌時代的耶路撒冷聖殿，是大希律王為了與猶太人平息怨懟，藉着建造聖殿，希望贏取猶太人的喜歡及支持。這所聖殿，是歷代聖殿中最宏偉的，用白色巨型大理石建造，殿內連門，全包上黃金，其尖頂也是黃金。可以想像，當陽光照耀聖殿時，黃金反射的光線，使整座聖殿光芒四射，耀眼榮美，震撼人心，難怪門徒對這宏偉建築讚嘆不已。然而，在公元66-70年間（耶穌殉道三十多年後），猶太人發動叛亂，有人以彌賽亞／基督之名率領眾人一起起義，試圖脫離羅馬人的統治。時值羅馬皇帝凱撒維斯帕先（Caesar Vespasian）在位，他差派兒子提多將軍（Titus；後繼承皇位，史上又稱他為「提圖斯凱撒」）揮軍鎮壓。提多將軍把耶路撒冷重重圍困，終在公元七十年，平息叛亂，猶太人死傷枕藉，哀鴻處處。這聖殿也就在攻陷後，羅馬軍為取走那些黃金，而焚燒聖殿，使黃金從建築物及石罅中溶解出來，再被收集，是故終使「沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上而不被拆毀的」。大希律興建的聖殿，自此蕩然無存，只剩下一小部分，就是今天所見的哭牆（又或稱為西牆）。猶太人在西牆前世世代代的祈禱，總會向上帝祈求希望再次重建聖殿。
耶穌的預言最終應驗了。耶穌告訴門徒，當有人聲稱自己是彌賽亞／基督，叫人跟隨他，那就是災難的兆頭，他們要謹慎。當起義的事發生，打仗就要臨到，民要攻打民，正正就是指羅馬人與猶太人的戰爭。耶穌說這只是災難的起頭。是的，可悲得很，終局是為數眾多的猶太人被殺害，被圍城至斷水斷糧，活活餓死的婦女及小童，也不計其數。《猶太古史》（The Jewish Antiquities）的作者約瑟夫（Flavius Josephus），就聲稱有九萬七千多猶太人被捉拿；一百一十萬猶太人死亡。
馬可福音整個第十三章，耶穌談論的是在他以後將來的事，記錄了耶穌的警告及提醒、安慰與勉勵，末世信息非常明顯。事實上對猶太人來說，羅馬人與猶太人的戰爭，仿如末日一樣。既然可能躲不過，就要預早準備應對，特別在兵荒馬亂時，更要小心被迷惑，因為實在太容易失去方寸。
這段經課，可以給歷世歷代的信徒兩個提醒。第一個是耶穌所說的：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」當人人以為大希律興建的聖殿，是大希律的誠意修和，也是他對上帝的敬禮。宗教領袖們從此與大希律家族合作，彼此鞏固對方的權力及地位。這就已經陷入迷惑，誤以為大希律王就是他們可倚靠的人，誤以為給你好處的人是可信賴的。耶穌不是曾經責備文士的偽善？又責備文士及祭司把聖殿變成賊窩嗎？耶穌不是也說過要防備法利賽人、撒都該人和希律的酵嗎？
耶穌第二個提醒，也是「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」許多所謂的領袖，當你以為跟隨他們，你的道路就會平坦或成功，殊不知他們會帶你越走越遠，遠離上帝的心意，甚或使你步向滅亡。主耶穌從來不主張以暴易暴。暴力帶來的只會是更深的仇恨。所以，耶穌說「你們要謹慎」，末世的日子，不法的事增多，容易使人只看到表面的好處，容易使人只尋求短暫的益處，容易鬆懈而不警醒。耶穌提醒門徒，無論你處於怎麼樣的境況，記着「你們要謹慎」。聖城聖殿被毀，就是一個很嚴肅的警告。越動盪的日子，越要倚靠主耶穌，早作盤算及準備。