今日我們繼續研讀顯現期的經課。顯現期是一個刻畫上主臨在顯現於世的時間。因此顯現期的經文充滿着許多的第一次。耶穌第一次彰顯給外邦人的智者，第一次把聖子的身份透過洗禮彰顯給施洗約翰，第一次行神蹟以水變酒把自己的能力彰顯給門徒，而到今個主日的經文就是第一次呼召門徒的經過。這些第一次對耶穌而言都算是十分成功。路加福音裏，耶穌的事奉由4章的受試探後，正式開展。可是開始時，他受到不少阻滯。就好像當他在拿撒勒會堂裏宣讀了以賽亞書的預言後，他家鄉的人不但沒有接納他，反而想把他推到山崖下。然後在迦百農的事工，雖然名聲是傳揚開了，但眾人只是看見耶穌的能力，把病人和被鬼附的人帶到耶穌那裏去，並沒有任何人願意與耶穌一起同工，宣揚天國的福音。
第五章可以說是一個轉捩點。耶穌到了革尼撒勒湖邊，眾人要聽上帝的道。這「上帝的道」可以說是使徒行傳的核心，因為在整卷使徒行傳裏，出現過14次，大家知道使徒行傳與路加福音是同一卷裏的上下冊（參兩卷書的開頭，都是寫給提阿非羅大人）。作者特別在這裏說明，上帝的道不是出於使徒，而是源自於耶穌的話。在整個呼召故事中，西門是主角。整個呼召的經歷，除了是他們跟隨耶穌的起點外，其實亦是門徒一生事奉的寫照。
耶穌教導完畢就叫西門去「把船開到水深的地方下網打魚。」水深之處可以是一個危險的地方或是充滿邪惡的地方，因為在猶太文化中，海/水是代表着邪惡。但更重要的是，這個無論是甚麼地方也好，這個必然是上主叫你去的地方，因為這是耶穌的吩咐。西門起初是不情願的，因為他們的確嘗試過了，但卻一點收穫也沒有。「我們整夜勞累，並沒有打着甚麼。」或許在我們事奉的生命中，無數次嘗試過這種感受，辛苦開展一個事工，起初有聲有色，最後卻無疾而終。然而，當上主再吩咐門徒去的時候，他們卻沒有按自己的經驗而行，而是願意依從耶穌的話，再次下網。
如果下網打魚，在整段經文中代表着教會的福傳工作（得人如得魚），那麼這次的工作可算非常之成功，這讓門徒非常鼓舞。因為他們依從上主的話下網，就網住了許多魚。雖然耶穌是叫西門把船開到水深的地方，但工作卻不是只靠一個人能夠完成，因此當魚網險些裂開時，他就招手叫另一隻船上的同伴來幫助。這個亦可以算是教會的縮影，特別在互相支援之下體現合一精神。
第八節的轉折是特別的。經文說：「 西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：『主啊，離開我，我是個罪人。』」有學者認為是彼得看見魚的污穢，而想到自身的罪，因此忽然覺得自己不配作上主的門徒。究竟是怎樣忽然知道自己的罪？這個從經文中很難找到確切答案，但如果我們知曉彼得的一生，他做過最難堪的事，就是三次不認主。因此這段經文其實就是描寫着西門彼得的一生，他曾經以自己力量去打魚，沒有打着甚麼；他之後遵從上主的話去下網，就網到許多魚；他亦曾經犯錯，在重要關頭不認耶穌為主，因此看到自己的不配。然而，縱使如此，他一生並沒有放棄上主的呼召，而上主亦無因此放棄他。最後耶穌鼓勵他「不要怕！從今以後，你要得人了」，而當門徒聽到耶穌的呼召就撇下所有的，跟從了耶穌。
我們在信仰路上或許亦曾經歷過成功、失敗、不配，然而耶穌就在我們這些靈性的起跌裏與我們一起同行，最終使我們的生命有所轉化，可以一心專念地，撇下一切，跟隨基督。