在三一主日的福音經課中，約翰記述了耶穌最後一次提到聖靈的工作和角色，這既是與門徒有關的教導，但同時亦揭示了聖父、聖子和聖靈之間的奧妙關係。
自16章開始，耶穌延續之前與門徒談論，講述關於他離開之後，世人如何逼迫門徒的事情（1-4節）。而耶穌在此先對他們「說了這些事」，是希望他們在事情發生的時候，「會想起我對你們說過的話」（4節）。
當然，耶穌亦清楚明白，單憑他口傳的教導和提醒，在迫害發生時，門徒未必能「不至於跌倒」，故又告訴他們，當他「到父那裏去」時，保惠師（真理的靈）就被差來（7節）。
而今日當我們讀到第12-15節時，就會漸漸明白聖靈的工作和角色。首先我們必須明白，耶穌知道門徒會因預言自己的離去而擔心，其後也會因自己的受難而「滿心憂愁」，但他更明白，若這時就將「好些事」全然告訴門徒的話，他們應該「擔當不了」（12節）。
這個「擔當不了」可以是指因事情出乎意料、嚴重得叫他們無法承受；但「擔當」一詞，原文就有「理解」的意思，故這「擔當不了」也可是指將要發生的事情，已超越他們的認知能力，他們未必能夠理解。
所以，門徒就要在「真理的靈（聖靈）來的時候」，接受聖靈的「引導」，從而「進入一切真理」（13節）。這「真理」不是專指某件事情、或是某一些特定的道理，而是指在耶穌離開之後，聖靈便會延續耶穌的工作，使門徒理解耶穌所行的事的真正意義。換言之，門徒因靠着聖靈的引導，對耶穌的言、行和教導，有更完全的理解（13節）。而這完全的理解，就是要門徒明白，耶穌自己就是「真理」（一：14、十四：6）。
這「真理的靈」所帶來的信息和教導，就像耶穌一樣，不是憑着自己說的，而是照着那位住在他裏面的父而說的（十二：49、十四：10）；即是說：聖靈也不是憑着自己說話，「而是把他所聽見的都說出來」，並要把「將要來的事」向門徒傳達（13節）。這「將要來的事」不是指上帝的國如何來臨、或是甚麼神諭和啟示；而是指先前門徒「聽了卻不明」，關於耶穌各樣教導、所行之事的真正意義，及對耶穌的身份和使命，有更全然的了解；這也是指我們這些活在「將來」的基督徒，也能藉聖靈的引導，理解耶穌的言行對我們當下處境的意義。
之後，耶穌亦指出聖靈來到世上其中的一個使命，就是要榮耀耶穌（4節），如同耶穌的工作，就是要榮耀上帝（七：18、十二：28、十七：4）一樣。「榮耀」一詞，常與耶穌的受難與復活沾上關係，因此，當我們見到耶穌要榮耀上帝、或聖靈要榮耀耶穌時，便表示這些啟示的工作，是與耶穌基督的救贖工作有着特別的關係。
故此，藉着今天的經文，我們知道聖靈來臨是為了延續耶穌基督的使命，並參與基督的救贖工作，為的是榮耀和彰顯耶穌。
到了最後，耶穌亦再次重申自己的身份和工作，當他表明「凡父所有的都是我的」（15節），揭示了父與子的關係，就如他先前所說：「我（耶穌）與父原為一」（十：30）。
基督在世的使命，是要叫人因他而知道父的旨意；直到他離開，聖靈的來臨，使我們更了解聖子的工作、使相信他的人能得着引導和啟示，生命更能邁向完全。今日，我們未必能以片言隻語去解釋三一上帝的奧秘，但願我們都能因着上帝聖靈親自的臨在和啟示，能更明白那位永活真神的教導，能更清楚我們生命的方向。願主使我們因為承認真道，認識永在三一的榮耀，又藉主威嚴的大能，敬拜主為三位一體的上帝。阿們。