今天經課所發生的地點是格拉森，它在地圖上的確實位置，時至今日依然眾說紛紜，沒有十足的把握知道格拉森是在加利利旁邊的那一個地區。但透過故事的內容，我們可以肯定的，是這地區內居住的，大部分是外邦人，不過也有好些猶太人住在其中。
耶穌帶領門徒橫渡加利利海來到格拉森，雖然有可能是要逃避希律的追迫，但另一個更重要的目的，他是要去拯救那長期被污靈折磨的人。
雖然耶穌趕出污靈去到豬群，並使豬隻淹死的行動令人懷疑耶穌輕視豬群的生命，但這個行動對初期教會的信徒，卻可能沒有太大疑問。原來當時有一隊羅馬軍團名稱為「群」（Roman legions），和附在那人身上的靈的名字十分相似（群：legion）。而將羅馬軍團趕到大海裏的異象，也是很多猶太人革命領袖的夢想。
所以耶穌這次的趕鬼行動，除了拯救了那名被鬼附的人，也是一個象徵，告訴在困境中的信徒，上主必會趕出折磨他們的人。
縱使這次趕鬼行動可能有一個弦外之音的象徵意義，但這個醫治神蹟的主角，仍然是那個被鬼附的人。當他被耶穌拯救後，他坐在耶穌腳前，重身穿著衣服，神智恢復清醒；並懇求耶穌讓自己能跟隨他。這人的反應可能是出於感激之情，希望報答耶穌拯救之恩，也可能是他尋見上帝，希望繼續追隨耶穌學習真理，見證末日的來臨。
不過耶穌沒有答應他，耶穌卻打發他回家，請他向從前認識他的人，見證上帝在他身上的拯救。「你回家去，傳講上帝為你做了多麼大的事。」無錯！福音作者在這裏已經明明地將耶穌在這人身上所作的事，等同於上帝為他所作的事。
耶穌「打發」他走，原文沒有負面的意味，純粹就是解散、釋放的意思。而耶穌請他回家去為上帝作見證，也可能是對這個曾經被鬼附的人的最好回應。因為無論他是想報答耶穌拯救之恩，他這樣傳講耶穌為他做的大事，就是很好的回報；或是，他想尋找上帝、學習真理，去傳福音和為上主作見證，如此侍奉耶穌，也是一個尋見上帝和認識真理的途徑。
在這聖靈降臨期的開始，經課的重點，由講論聖父、聖子和聖靈，轉到基督徒，也是教會本身，應該如何實踐信仰，讓上帝的故事透過我們延伸開去。若透過這個眼光來看本主日的經課，這個被鬼附的人，就好像我們每一個曾經被上主拯救的人，耶穌今天仍然「打發」我們，去我們的家裏，在我們最熟悉的人之中為他作見證。這個不單只是一個有效的傳福音方法，也是作為基督徒，一個最實際的靈性修持。因為每一次我們去宣講上帝在我們身上的作為時，我們都必須要回顧、梳理這些事情，然後與上主一起傳福音。我們需要倚靠上主來鼓起勇氣，在過程中，也可以經歷上主所賜的平安，和上主出人意表的鼓勵。
對於仍在期盼上主拯救的人，今天福音的故事也是十分重要的安慰和盼望，因為耶穌必會垂聽我們的呼聲，遠至離開猶大的外邦人地區，就為了這一個人，耶穌也不計代價地去拯救他。而欺壓上帝子民的鬼或人，最後也必會被萬王之王、我們的上帝趕走。每一次上帝的拯救，也是帶着愛和公義，讓我們也可以像這被鬼附的人一樣，在折磨裏不失卻向上主呼求的信心，到最後得着上主的拯救。
所以，今天的福音經課雖然有一段很離奇的趕鬼故事，而這些情節也有它的象徵意義，對於在二千年後的我們，這段故事也能告訴我們在被耶穌拯救後，應該以感恩的心，為上主去作見證，告訴這個世界，上帝為我們做了多麼大的事情。這是教會延續耶穌工作的其中一個基礎。