本主日經課是發生在路加福音的中間部份—「旅程的記載」（9:51-19:27），而整個朝向耶路撒冷旅程是以同一個主題作開始及結束：就是耶穌和他的門徒被接待或者不被接待（9:52-56，那裏的人不接待他，因為他面向着耶路撒冷去；10:4-1，無論進哪一城，人若接待你們……無論進哪一城，人若不接待你們；19:1-10，他/撒該就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌）。
經課是以耶穌和門徒繼續他們朝向耶路撒冷的旅途作開始（10:38，他們繼續前行），但只是耶穌單獨一人進了一個村子，而門徒似乎消失了，並在38節下句，一個女人名叫馬大，主動邀請耶穌進入她的家裏，表示她就是這家的主人，亦突顯了耶穌被接待的主題。在39節馬利亞進入了場景，但似乎焦點仍放在馬大身上，因為用了「馬大的妹子」來介紹馬利亞；這裏描述馬利亞坐在耶穌的腳前，象徵了一個老師（拉比）和學生（門徒）的關係（使徒行傳22:3，保羅受教於迦瑪列門下），聽他的教導（話語），而當時社會是有婦女跟隨拉比學習的。
這個故事的轉折點是在第40節，馬大因工作很多而心裏忙亂（pεriespᾶto），這詞在新約聖經只出現過一次，意思是分心，向四面八方被拉扯，很生動地描述馬大的狀況。就在此時，她進前來（έpistᾶsa），這個字詞原文意思是站在耶穌身旁，甚至有「頂撞」的含意，然而，在路加福音和使徒行傳中，這字詞常常表達了經歷上帝的意思（2:9，有主的一個使者站在他們旁邊；2:38，她-亞拿進前來感謝上帝），她仍稱耶穌為主，使我們看到在這裏，馬大仍然被描述為耶穌的跟隨者。在40節馬大說出她需要尋求幫助，是否一個要求？一個祈求？一個嘶叫？一個控訴式的要求？她向耶穌發出怨言以問題：「你不在意嗎？」亦同時投訴馬利亞「留下她獨自一人」；反映了她因太多事務和工作感到焦慮，而感到孤單和被遺棄，在短短的一句說話內，重複出現了「我」三次，看到她被她的處境完全牽制。
而整個故事以耶穌的回應作結束（41-42節），耶穌重複提到她的名字，是否表示耶穌非常重視她？抑或是要指出她的不是？耶穌提醒馬大不要「操心煩惱」，其中一個字是操心（mεrimnᾷj），和12:22-31中耶穌勸導門徒不要為生活憂慮和操心相同，而煩惱（qorubἀzh）這字在新約聖經只出現過一次，可以理解成，甚至是「不安」和悲傷，內在情緒的困擾，而耶穌不是責備馬大的事奉工作，而是強調不要在許多的事務上被拉扯，產生許多焦慮，倒要專心一意。耶穌是否否定馬大的勞碌？看來耶穌是要提醒那些為福音工作努力的人，在面對事奉工作時，有許多要求時，不要被困難所壓倒而埋怨，而是互相倚靠、互相支持。
馬大和馬利亞的故事正好和路加福音10章之前兩個故事：作收割禾稼的工人和撒馬利亞人的故事，強調「你去，照樣做吧！」的一個回應和平衡；不是要把事工和聆聽（靜修）作出比較和對立，反而其中心是叫我們不要因事工繁多而憂慮和操心，耶穌用了一個安靜與平和的方法，去以行動表達怎樣回應焦慮和煩躁，就是專注和一心，就如耶穌提醒我們：但是不可少的只有一件。