本主日的福音經課，是一段關於無名的財主，與討飯的拉撒路的故事。這段路加獨有的敘事，可分為三個部分。第一部分是16章19節至21節，主題圍繞着財主和拉撒路生前的生活片段。第二部分是16章22節至23節，這兩節經文，巧妙地將敘事的場景，由生前轉往死後，亦突顯了財主和拉撒路的終局，那戲劇性的反差。最後是16章24至31節，此經文段落以財主與亞伯拉罕的對話，交代了整個故事的核心教導。
生前的財主和拉撒路，雖然同屬一個民族，卻過着兩種完全迥異的人生。經文提及，財主時常身穿紫袍及細麻布質地的衣物，並且天天奢華宴樂，身後之事亦是辦得有體面的，這些東西和待遇絕對是極富裕之人的專利。然而，另一邊廂的拉撒路，卻過着卑賤而悲慘的人生。他要向人討飯以維生，其身體又長出大瘡，遍佈全身，並且被狗來舔他的瘡，就算過世之後也得不到妥善的安葬。所以，在猶太人的文化思想之中，拉撒路的人生，絕對是被咒詛的。
然而，他們死後的待遇卻與生前的景況，產生了強烈的反差。拉撒路死後，如昔日以諾被上主接去一般（創5:24），投入到先祖亞伯拉罕的懷中，得享永恆的福樂。財主卻是被掉進了陰間，受着不滅火焰的煎熬。在故事中兩人生前與死後的反差，擊碎了如拉撒路一般低下而弱勢的群體，得不到上主祝福的假象。同時，亦突顯出真正的敬虔，是要真實地關愛那些弱小的、有需要的人。正如舊約中，摩西和先知們也屢次勸告人，要扶助群體中貧窮及弱勢的人一樣（申24:6，10-13；賽58:7）。
整體來說，雖然此故事的確表露出，對那些低下和弱勢社群的特殊關注，不竟故事中只提及討飯者拉撒路的名字，反而在生前被視為滿受祝福的財主的名字，卻沒有提及過。然而，讀者也不宜過度解讀經文對富有之人，及死後世界之描繪。因為，在財主與亞伯拉罕的對話之中，正突顯了本段經課的核心教導。我們看到，問題的癥結並非富有與否，而是有沒有實踐愛主愛人的精神。
故事中的財主，不論在生前或死後，都沒有關心過拉撒路的真實需要。當拉撒路生活拮据，在財主門前討飯時，他只顧自己奢華宴樂而對其視若無睹。到了陰間，財主亦只念自身的乾渴而叫拉撒路給他水喝。即使後來他明知得救無望，卻還只是顧念着幾個兄弟的情況。
在今天，耶穌基督亦藉着這個故事，提醒每一位追隨他的信徒，面對社群之中有需要的人時，我們又會如何作出選擇呢？我們的心是否如財主般剛硬，只顧自身的享樂而無視別人的需要？求主幫助我們。