本主日是基督君王主日，亦是教會年曆將要進入新一年度—將臨期的前夕。本主日經課路加提醒我們，主耶穌在世上所實踐的王權與國度跟世上的君王不同，耶穌在世並沒有豐衣華美、舉國萬民擁戴，也沒有兵丁將領守衛服侍；耶穌在世過着的「君王」生活，不是通過武力，而是藉着無條件的愛，不是受服侍，而是服侍人，以至於死。
今天經課，記載了耶穌分別被官長、士兵，以至犯人「嘲笑、戲弄、譏笑」，他們的藐視嘲弄，似乎質疑着主耶穌是基督、是猶太人的王、是拯救者的身份，然而，耶穌的寶座不在人所期待，雕欄玉砌的皇宮裏，而卻是在髑髏墳塋之地，死刑刑具十字架上。官長、士兵，並眾猶太人的嘲弄，都反映了他們沒辦法想像、接受一位無權無勢，連自己也拯救不了的君王。
弟兄姊妹，讓我們也省察我們心目中上帝的形像，或許我們在信仰之路，也曾有很多假設，很多屬世、屬自己的想法投射在我們追隨基督君王之路。我們又是否曾經因為上帝的回應與安排，與我們的心意意願相違，我們也曾疑惑、質問，甚至嫌棄過這位君尊義僕的耶穌呢？甚至有些時候，面對某些處境，我們心中也有一種「義憤」，為甚麼上帝不改變事實？為甚麼他不掌管情況？讓我們藉着經課中三位嘲弄耶穌的人物，省察我們的對主基督君王的假設與誤解，接受那位貫徹始終以天父的旨意為念，以愛以犧牲成就一切，十字架上的基督君王。
當官長、士兵及犯人嘲弄耶穌說：「你若是基督……」，有聖經學者提醒我們，這三次的戲弄回應了耶穌傳道早期，所面對魔鬼的三次試探，「你若是上帝的兒子，命令這塊石頭成為餅」、「你若朝拜我……」、「你若是上帝的子，從這裏跳下去」，然而主耶穌由始至終清楚自己的身份與使命：他對「上帝說：『這是我的愛子，我所喜悅的』」上帝愛子的身份從無動搖，所以從沒有被試探所絆倒；他從沒有忘記自己「道成肉身」來到人間，為要拯救救贖的使命，所以他沒有戀慕個人生命與慾望，一心成就天父的旨意。
同釘的兩個人，其中的一位譏誚他說：「你不是基督麼？可以救自己和我們罷。」正如另外一位犯人責備一樣，他們都是罪有應得的，憑甚麼配得拯救呢？無可否認，罪人得到懲罰，可説是合理合法，「因我們所受的，與我們所作的相稱」。然而，耶穌基督的拯救，他君尊權柄，超越了今世的國度，他就在「不能拯救中施予拯救」，在十架的死亡中帶來「同進樂園」的應許。
耶穌基督的死一如以往，表達了他所行走的路都是與眾不同，與眾期待的不同，與眾追求的不同。釘在十架上的名牌，原是標誌罪惡的記號，卻宣告他的真實名號。雖然，這原是羅馬兵丁的嘲諷，卻成為榮耀讚頌的稱號。
既然基督君王的權柄能將「咒詛轉化成祝福」、「死亡成就新生命」。面對今日看似主宰着我們的苦難與邪惡、絕望與嘲弄，我們還有何懼？