本主日及下主日的福音經課皆是選自約翰福音14:1-17:26耶穌對門徒最後的說話，而復活期第七主日，亦即是復活期最後一個主日則選自約翰福音17:1-11耶穌的分離禱告；這個在最後晚餐之後，耶穌向門徒講了一篇長篇的講論，要門徒為到他的死亡，復活和回到父那裏去作準備；故此，這段經文亦可視為給活在主復活後的信徒一個重要的提醒。
約翰福音用了四章的篇幅逐字詳述耶穌對門徒亦即是信徒的教導，耶穌既以在地的時空去述說他在復活後屬天的教訓，其中包括三個主題：
（1）耶穌的離去
（2）門徒卻要留下，去作耶穌留下來的工作
（3）門徒不是孤單的面對世界，而是有保惠師和他們一起
而14章1-31節是耶穌最後說話的第一部分，1-14節中耶穌提到離別的臨近，他將會再回來招聚他們，但多馬和腓力仍然不明白，耶穌解釋他就是道路、真理、生命，他就是天父的完全彰顯，而信徒通過禱告會有能力做出聖子的工作。
整段福音經課環繞一個主題就是耶穌的離去，主要是耶穌鼓勵門徒，其中有多次勸勉他們要「信」（14:1，10-12），可以看到耶穌要堅固門徒的信心。從一開始，耶穌就說：「你們心裏不要憂愁」，這裏從語法上指出門徒因為某種原因而憂愁，這種狀態更是不斷連續下去的，耶穌用一個勸勉，甚至是命令他的門徒要持續地信靠他；明顯地門徒的憂愁是源於耶穌的離開，面對生離死別，或甚至自己的死亡，恐怕當耶穌離開後怎樣活下去，這些都是憂愁的原因。面對他們的憂愁，耶穌說出他需要離開的原因，為了門徒預備地方。耶穌說：「在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去」（14:2）。而這些地方、房間或是住處，並不是空間上，而是在關係上；耶穌在上帝裏有許多能與他同在的地方，象徵他與上帝同在的親密關係。這裏耶穌說明他回到上帝那裏，就能讓門徒有機會參與上帝和耶穌般的親密父子關係。在第3節耶穌再清晰說明他不會撇下他們不顧，再回來接你們到那裏去，暗示耶穌的復活及他和門徒的親密關係，而第4節則從去哪裏轉到怎樣去的那條路。
然而有兩位門徒多馬和腓力卻不能明白耶穌的說話，首先在第6節是多馬的問題，他強調不知道耶穌去的是甚麼地方，故此不能知道那條道路，而耶穌在第6節，卻是一條很核心信仰命題，耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去」。使我們看到上帝不是一個抽象的概念，而是那道成肉身的聖子的父，那麼我們能認識上帝就只能在死而復活的耶穌身上才能認識上帝。回應耶穌和父完全契合的關係，在第8節腓力卻要求耶穌再釐清認識和看見的意思；在約翰福音「看見」和「信」這兩個詞語是意思非常接近，耶穌強調從他身上，就可以看見和明白上帝，亦即是信上帝，而耶穌所做的一切乃是因他和上帝有一種非常密切的關係，因上帝時刻都臨在他的身上，他才能做上帝的工作。
第13-14節則把焦點轉移到門徒要延續耶穌的工作，這裏甚至要做更大的工作，而最後的安慰，乃是耶穌應許他們求甚麼，他必成全。對門徒的呼求，「求主顯給我們看」，耶穌再次帶他們去認識他的教導和工作，作為與主同行的門徒，他們卻不能看到上帝的作為而認識到上帝，耶穌不但沒有因此而失望及憤怒，反之，再三提醒他們從他的說話和工作去認識上帝，然而，這種知識不是滿足我們的求知慾和好奇心，而是為了我們準備作上帝給我們的工作，更大的差事；而耶穌都會成全我們所祈求的一切。這使我們看到一個禱告和敬拜的群體，耶穌會常在他們裏面，上帝的榮耀亦可以在他們身上和工作中顯出來。