馬可福音 6:14-29

作者 : 胡偉豪牧師

過去數周的主日福音經課，我們看到一連串有關耶穌傳道、治病、趕鬼及差遣門徒的事蹟，祂的名聲亦隨之而傳開，本周在馬可福音第六章便來到了加利利地區的分封王──希律安提帕的耳中。嚴格來說，希律只是羅馬政權下的一個地方官，跟許多其他人一樣，他也不知道耶穌真正的身份，他只是聽過坊間不少有關耶穌的傳言，說祂是施洗約翰、是以利亞、摩西，甚至是鬼王別西卜。群眾對這位突然「冒起」的拿撒勒人、木匠的兒子耶穌的背景充滿好奇，且眾說紛紜，他們希望儘快了解祂的「來頭」、說出他的身份，期望以這些他們認識的人，來解釋耶穌能力的由來。希律也沒有例外，他此次選擇相信耶穌是被他所斬、復活了的施洗約翰，某程度上可反映他還未能在處死約翰一事的罪疚感中釋然。17至29節便詳細交代了該事件的始末：當時希律娶了他那管治特拉可尼和以土利亞兩省的兄弟腓力的妻子希羅底為妻，施洗約翰在曠野傳道時便曾向群眾指摘他們此舉是犯了姦淫、是不合法的，因而觸怒了希羅底，使她一直懷恨在心，千方百計希望除掉約翰這位公開她罪行、壞了她名聲的人。然而希律卻知道施洗約翰是個義人，他敬重他、不欲殺他，只把他關在監裏，可惜最後卻因在一次宴會中向希羅底女兒許下了不能收回的承諾，被希羅底有機可乘，誘導女兒向父王提出取約翰首級的要求，致使約翰最終在獄中被處死。
此段聖經記載，着實有不少地方值得我們以史為鑑。首先，我們看見人都不喜歡別人指出自己的不是，所謂「忠言逆耳」，如被公開指摘，心中就更難受，希羅底因此便對批評她的施洗約翰恨之入骨，必須殺之而後快。我們會否也曾對別人向我們提出的忠告感到不是味兒、拒絕接受，甚至還向對方作出排斥或攻擊呢？面對批評的意見，我們的反應會是推諉、逃避，繼而老羞成怒；還是願意虛心納諫，以「有則改之，無則加勉」的態度自省檢視呢？希羅底寧可絞盡腦汁來設法剷除約翰，也不去想想自己的問題，想想該如何去尋求罪的寬恕，實在非常可惜。耶穌時代的宗教領袖莫不如此，那些文士、法利賽人同樣因耶穌對他們的指控而老羞成怒，最終下毒手對付並除掉耶穌。弟兄姊妹，我們有否容人之道及廣闊的胸襟，來包容及看待旁人給我們的意見呢？
其次，從希律身上我們亦見識到群眾的力量及說話的威力。希律雖敬重約翰的正直，但在妻子、大臣和同伴的巨大壓力下，還是不能不屈服。今天我們在輿論的壓力下，又能否擇善固執？抑或只能低頭妥協？我們又有否足夠的智慧去審時度勢，以屬天的眼光來看待萬事？無可避免地我們已處身是非被顛倒、黑與白的界線逐漸模糊的世代，面對群眾的壓力、各種形式的恫嚇、脅逼，我們已難再獨善其身，我們被迫要表態、要發聲、要作決定，在這抉擇的過程，我們能否從今天的經課中明白到，我們每一個決定、每一句說話，也可能導致各種不同的後果，嚴重的不單對自己有損，更可能禍及他人。就以希律為例，一句可能無心的說話，就賠上了約翰的性命。「君無戲言」，「一言既出，駟馬難追」，權力愈大者，說話前就愈要三思。基督徒同樣都有以禱告來祝福人的能力，願意我們都能好好察驗我們的思想、管理我們的舌頭，緊記經文中給我們的教導及提醒，凡事多說造就人的好話，成為流通愛與和平的管子，叫聽見的人得着益處。阿們。