本主日福音經課是緊接上主日的經課，皆出自耶穌在分離前與門徒的對話，而15:1-6:3通常被視為一個完整的單元，當中有三個明顯的分段： (1) 15:1-11詳細說出在基督內及不在基督內的結果和須要 (2) 15:12-17耶穌給門徒彼此相愛的命令 (3) 15:18-6:3說明為甚麼門徒將會被恨惡及所帶出的後果所以今天的經課15章9-17節是分別屬於第一及第二的分段，當中8-11節是延續1-7中「同在」的主題，加入了這同在的狀態乃是通過愛，亦帶出下一段遵守耶穌所給的命令的主題； 而12-17節，則有以下論點： (a) 彼此相愛的命令，愛是最高的標準（12-13） (b) (i) 這命令是由父所啟示給他們（14-15） (ii) 門徒是上帝所揀選（16a） (iii) 原因是門徒使命要結果子，而他們祈求的必得着（16bcd） (a) 再重申彼此相愛的命令（17）由以上的分析看到，從第9節開始，耶穌再清楚說明如何可以與基督同在就是愛—希臘文agape，從4-8節中耶穌不斷重複「同在」—希臘文meno這主題，可以說是貫穿了整卷約翰福音這個詞，在福音書第1章耶穌呼召頭兩個門徒：他們就跟他「同住」，亦是用這個希臘文詞彙，而在第15章出現了七次（4, 5, 6, 7, 9, 10及16），而同在或者在裏面是有信任、倚靠、堅忍的意思。而接着來9-25節的主題就是遵守，遵守耶穌給門徒愛的命令：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這是我的命令」（15:12），或許有些人覺得耶穌要門徒彼此相愛，是屬於信仰群體內的關係，是基督徒之間的關係，相比於愛你的仇敵（可12:28-24及太22:34-40；路10:25-28）來得比較容易，但事實並不是如此簡單，耶穌在這裏強調門徒不論是個人與基督的關係，及門徒之間皆是建基於愛。但事實上，要恆久持續地與基督和弟兄姊妹活出一份愛的關係，是絕不容易，因此耶穌再三囑咐他們要彼此相愛，因為耶穌深深明白信徒群體彼此間的愛，乃是見證信仰最重要的質素。進而一步，耶穌說出一個清晰愛的表達，就是捨命：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了」（15:13），還記得在上兩星期善牧主日，耶穌說到好牧人為羊捨命，捨命是放下、捨去自己的心靈、肉體及意願，並不是一種「自毀」，而是願意犧牲，在這裏並不是單指自己倒空，擺上，亦不是從有到無的捨掉，而是在願意捨去時，得到更豐盛，更多的愛，是一種從愛而得到富足和喜樂。接着，耶穌指出愛的一個新層次，就是門徒成了他的朋友（15:14），這裏朋友，其實原文philo是「所愛的」，代表友情、友誼是愛的表達，由此，門徒皆是耶穌的「愛人」，在這親密的愛中結成一個群體，一個屬於上帝的愛的群體，而門徒就成了上帝的愛的流通管子，而門徒被揀選不是因為他們有任何特權，而是為了完成上帝的使命去結果子，而他們的禱告必能得到回應（15:16），這裏回應了15:7-8：「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們想要的，祈求，就給你們成全。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」在復活期的時候，復活主臨在信徒當中使他們喜樂，讓他們記起耶穌在那一夜，為我們犧牲前夕的一席話，耶穌再三提醒他的門徒要堅忍，時刻保持與主同在的關係，惟有靠着愛才能常在基督之中；當我們願意為到別人放下一些我們覺得重要的東西時，我們就能見證基督，讓上帝的愛臨到我們眾人之中，結出喜樂的果子。