今天福音經課是緊接上星期耶穌行了兩個神蹟的記載，經文敘述了兩個故事：(1) 耶穌在家鄉拿撒勒被拒絕（6:1-6a）(2) 耶穌差遣十二個使徒（6:7-13）當中6:6b加插了有關耶穌工作的簡短記述，「耶穌走遍周圍鄉村教導人」，而這段經文的總結，是有關使徒回來向耶穌匯報他們的工作：「使徒們聚集到耶穌那裏，把一切所做的事、所傳的道全告訴他。」（6:30）其中插入了施洗聖約翰被殺的故事（6:14-29）。許多學者皆把耶穌在家鄉被拒絕視為耶穌的四個神蹟段落（4:35-5:43）的總結，就如耶穌被法利賽人和希律黨人拒絕作為耶穌在加利利的職事（1:14-3:6）的總結一樣。而耶穌在家鄉被厭棄正好回應了在文前兩個神蹟有關信心的主題，耶穌對經血不止的女人說：「女兒，你的信救了你」（5:34）及對葉魯說：「不要怕，只要信！」（5:36），而在6:6a耶穌詫異他們（拿撒勒人）的不信，相比於門徒在耶穌平靜風浪後，仍不知他是誰，「這到底是誰？連風和海都聽從他。」（4:41）拿撒勒人卻以為他們很清楚知道耶穌是誰，質疑他的身份：「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他姊妹們不也是在我們這裏嗎？」。故然，他們對耶穌的認識是從他的身份和家族血緣關係上，一方面有人認為是一種貶抑，甚至有些鄙視，他是來自一個普通家庭，並不是一個有地位的人，他的工作比一般農夫還要低下，他是一個婦人的兒子，是我們熟悉的一個鄰家的孩子，他們完全沒有關心或留意耶穌的智慧和能力，亦不從他的教導和能力去認識他，所以耶穌詫異他們的不信，而他們的不信，卻帶來耶穌沒有行任何神蹟，從3:21耶穌的家人對他的傳道和流浪的生活視為家庭的羞辱，這樣看到他們並不會尋求耶穌的醫治和幫助，很自然神蹟就不會出現，由此看來，今天在教會我們會不會真實地認識耶穌，信靠他？當我們仍然以世界的角度去認識耶穌時，神蹟就不會出現了。在這個背景下，6:7-13差遣十二個使徒，是把焦點再一次放在門徒上，6:7是描述耶穌呼召十二使徒，兩個兩個地差他們出去，使我們回到3:13-14有關十二使徒的名子，6:8-9是敘事者描述耶穌給他們的工作指引，6:10-11以耶穌第一身直接向使徒的指引，在6:12-13敘事者敘述門徒成功實踐耶穌給他們的使命。從整個差遣的行動，從一開始，馬可福音強調耶穌給使徒權柄制伏污靈，這權柄是耶穌從起初應許給門徒的（3:15），而現在應許實現了；明顯的門徒是分享了耶穌的使命，能夠完成這使命是與耶穌同在。兩個兩個地出去，是承襲舊約傳統申命記17:16，19:15，見證人是要兩個人，使我們看到耶穌從起初呼召門徒亦都是兩個兩個的（1:16-20）；縱然，他們被差出去，但他們的關注不是旅途上的需要，而是放在耶穌的使命之上，使我們看到使徒是耶穌的使者，他們只是回應耶穌對他們的差遣，耶穌時常與他們同在，而使徒一切的權柄和宣講皆來自耶穌。在任何時候他們皆是耶穌的跟隨者。接着而來是描述使徒將要面對的實際處境，首先他們會需要被接待，強調不要選擇別人的供給，而另一方面亦讓他們明白，他們將會被拒絕，作為象徵性的行動跺掉你們腳上的塵土，表達那些拒絕福音，就是拒絕上帝給他們的救恩，而12-13節描述他們能順利施行耶穌給他們的使命和能力。由此看到，耶穌差遣十二使徒可以視為回應6:1-6a這段經文，使徒成了耶穌的新家人，而他們的使命超越了家族的規範，把上帝的國帶到世界每個角落去。