每當世界風雲變色，各地天災頻生，我們便會聯想到世界末日，教會亦不能倖免於相關的討論，其實我們真的要認真聆聽耶穌有關末日的教導，主的話能使我們不致因困惑而恐慌，並能於困境中活出有影響力的見證。
今天的福音經課，耶穌從聖殿走出來，門徒不禁讚嘆聖殿的宏偉。耶穌卻告訴門徒，這座偉大建築的每一塊石頭都要被拆下來。聖殿作為猶太民族的中心，在他們的歷史和生活中佔極重要的地位，聖殿是他們向上帝獻祭的地方，因此聖殿被毀是一件非常嚴肅的事。
第一聖殿在以色列的全盛時期興建，距今約3,000年前，由大衛王預備建殿的材料，然後所羅門王繼位後把它完成。這聖殿成為了敬拜上帝的場所，也成了以色列的精神象徵。後來南國猶大被巴比倫攻佔，尼布甲尼撒王不僅摧毀了耶路撒冷，也破壞了聖殿，第一聖殿只存留了約400年。
約70年後，波斯王塞魯士征服了巴比倫，並准許以色列人回歸，在原址重建聖殿。這第二聖殿的重建過程並不順利，直至波斯王大流士時期才完成。和第一聖殿相比，第二聖殿顯得較為簡陋。大約500年後，以色列被羅馬帝國殖民，指派了大希律來管治，他為了討好猶太人，在公元前19年左右大規模重建第二聖殿，耶穌的門徒所讚嘆的便是這座擴建了的第二聖殿。公元66年，猶太人起義反抗羅馬暴政，四年後羅馬鐵蹄踏平了耶路撒冷，並摧毀了聖殿，情況如耶穌所說的一樣。
當耶穌從聖殿銀庫走到聖殿外，跟隨的門徒望見聖殿一片金碧輝煌，又看到用整塊潔白的大理石鑿成的正門及殿廊柱子，還有人民所奉獻的貴重裝飾，不禁讚嘆聖殿的榮美，但耶穌的回應卻是預言聖殿的毀滅。那象徵以色列信仰與精神之實體建築一旦被毀，對以色列人來說無疑表示上帝已離棄他們。耶穌的宣告，讓那些想以人類的制度模塑其生命盼望的夢想徹底幻滅，這裏面也給了我們一個新的眼光—人子耶穌才是世界的盼望。
真正的基督徒不害怕末日來到，因為末日是耶穌再臨的徵兆，我們應該引頸以待。聖經記載，末日臨到時，世上所有的邪惡和不義都要結束，耶穌再來要作王審判全地，開啟和平的新世代；耶穌最終要掌權，成就整個救贖計畫。
耶穌在預言聖殿將被毀後，門徒彼得、雅各、約翰和安得烈私下來問耶穌關於末日的事。在初代教會，當信徒面臨嚴峻的迫害，受到殘酷的待遇，皆會想到世界末日快要來臨。這裏門徒問耶穌聖殿被毀及萬物結局有何跡象時，並不只是有關耶路撒冷聖殿的事，而是和末日有關的一切景象。耶穌提醒，未來將有許多人假冒他的名自稱是「基督」，到處招搖撞騙。在一個恐慌與變動的世代，人們很容易受「基督再臨」的謠言迷惑。此外，不論戰爭、地震，或瘟疫，都會帶來生命的苦難。耶穌卻說，這一切發生時，還不是世界的終結，因這些痛苦正如產前的陣痛，只是新時代來臨前的徵兆。耶穌提醒門徒，不要看見這些現象就被愚弄，因這不表示歷史的終局已經到來。
試想想，新冠病毒造成的全球危難、俄烏及以巴衝突帶來的政局動盪、極端天氣引致的災禍，甚至個人苦難引發的信心危機，有否讓我們不自覺陷入世界末日要迫近的恐慌？還是我們對未來會如何根本漠不關心，只想着享受當下呢？面對末日的議題，耶穌的教導能讓我們學習警醒而不至過度的恐慌或漠視。
聖殿的毀滅，顯示人建造的外在成就並未能帶來生命的盼望，唯有道成肉身的聖子耶穌才是人生命終極的保障。耶穌呼籲跟從他的人要勇敢為福音作見證，在末後的日子，他將充滿大能力和榮耀再臨，有了這樣的盼望，凡相信的人將有能力面對迫害及苦難，並堅忍到底。
對於我們今天廿一世紀的基督徒，我們已經歷及確信耶穌從死裏復活、升天，我們仍要相信他將會再臨，並心存盼望來等候。在這等待的過程，主的話是我們腳前的燈、路上的光、力量和智慧的來源，主的話不僅能幫助我們承受苦難，也能在平凡生活中幫助我們建立信仰的根基，看見生命的意義和盼望。要讓這段等待的過程過得更有意義，我們必須承認自己的有限，並不斷悔改及謙卑在上帝面前，下主日基督君王日便是禮儀年的結束，讓我們一起迎接基督來作主作王。阿們。