本主日的經文，耶穌和他母親及門徒參加了一場婚宴。耶穌雖貴為上帝的聖子，是救主，是完全的上帝，但他亦是誕生在某個特定時空的人，是完全的人，即一位看起來和你我沒大分別的人。耶穌也要吃飯、睡覺，也會做我們平常人做的事，包括出席朋友的婚宴。聖經把一個婚宴也收錄其中，除了因為耶穌即將在其中行他首個神蹟外，也因為這神蹟包含了重要的意義。
經文的首三個字已殊不簡單。「第三日」！「三」在聖經裏有獨特的意義，「三」象徵了三位一體的上帝聖父聖子聖靈；而「第三日」亦是耶穌基督從死裏復活的一天，光明戰勝了黑暗，新生命和新創造就在這天展開。因此經文以「第三日」作開始，代表着一個特別的時刻、一個新的、屬上帝的時刻的到來，而這一日，當耶穌和門徒到了一個婚宴，正開懷暢飲之際，他的母親馬利亞走來，道：「他們沒有酒了。」耶穌亦答得很妙：「母親，我與你何干呢？我的時候還沒有到。」聽起來耶穌似乎不願意幫忙，可能他以為這還未是合適的時候來行神蹟以彰顯他的神性。然而我們看見耶穌雖不情願，也並未明確拒絕，馬利亞得勢不饒人，吩咐其他人按耶穌的指示去做，於是耶穌因應當時的情況，因着憐憫人的心懷，改變了初衷，以水變酒，為好朋友化解了這場婚宴危機。
慈愛的救主原來真的會體恤我們的需要、聽我們的呼求！雖然他未必一下子應允，又或不一定按我們所求的來應允，但他一定欣賞我們把需用帶到他面前這態度，他亦一定會悅納我們誠心的禱告，以對我們最有益的方式來將事情成就。耶穌在故事中便因應人的需要、人的請求，改變了他原本的計劃，可能他原本確是打算把第一個神蹟，轟轟烈烈地行在一個瀕死的病人身上，叫他奇蹟地被治好，使很多看見的人能相信。不過他卻提早在一個與眾同樂的婚宴上，以水變酒，使在場所有人都得着最上等的美酒，更是源源不絕的供應，所有人都得着意想不到的滿意和飽足。因此我們務要不住的禱告，為有需要的人、為這世界、為上帝的國，我們要切切懇求上帝，向他呼求，我們深信憐憫世人、愛我們的上帝必定會介入，他會垂聽我們的祈禱。
而按聖經學者推算，當時每口石缸可以盛約兩、三桶水，即差不多有180加侖，接近700公升，以今天一支葡萄酒750毫升來計算，六口石缸的總容量就足以注滿九百多瓶酒，這是驚人的數量，足以讓所有賓客喝足一星期，這讓我們聯想到耶穌後來所行的另一個神蹟─五餅二魚。耶穌在禱告祝謝後，把五個餅兩條魚不住的分給在場的人，直到五千人都吃飽，而最後剩下的還能裝滿十二個籃子，「十二」，亦有完全的意思。迦拿婚宴和五餅二魚神蹟的共通之處，就是上帝的恩典超乎我們所能想像，他的恩典滿滿而大大的賜下，讓我們的肉體、心靈都得到無限的飽足，那程度不單是足夠，更是有餘，只要我們願意踏前一步，張開手來領受，我們就能滿滿的得着這無窮的供應。事實上，這兩個神蹟亦預表了天國的筵席，通過耶穌基督作我們的中保、通過他的救贖，我們就獲邀進入這天國永恒的筵席，能夠於天國中有份。
事實上，天國的筵席不需等到末日或世界的終結才開始，耶穌基督已道成肉身來到世界，天國筵席的門已開啟，耶穌並不打算留一手，把最佳的酒留到最後，卻已經為我們預備了最上等的美酒，耶穌基督在十字架上為救贖我們而流出的寶血，就是這佳釀，這杯滿載了上帝對世人的愛和恩典，每一次聖餐禮的進行，主禮牧師便代表着耶穌基督來舉起這杯，向各人發出邀請，進到這最親密的團契，邀請我們去親嘗、去細味這口最美麗、最甘甜，亦可能是最苦澀的酒，以記起耶穌基督為救贖我們、為赦免我們的罪而流的寶血。
二千多年前，耶穌介入了這場婚宴，拯救了這故事，讓它成為千古傳頌，最蒙福、最浪漫的婚宴；今天，耶穌基督同樣要介入我們的生命，與我們一起編織一個最美麗動人的愛的故事，他已經愛定我們，只等待我們的回應，願意我們都能將自己徹底擺上，靠近他的跟前，領受他為我們傾流的寶血，使我們能徹底在他裏面，他亦在我們裏面。阿們。