路加福音第10章至19章，記載了耶穌在踏上耶路撒冷旅程，為門徒闡釋天國奧義及使命。今天所讀到耶穌與馬大、馬利亞的對話，向門徒及早期教會群體分享了事奉的「聚焦」，並思考信仰中「核心」的課題。這也是寫給每一個在忙碌中感到疲憊、在事奉中感到焦慮的現代信徒。在汲汲營營的生活中，待辦事項的清單永無止境。工作、家庭、學業，甚至為教會的事奉都常有一個聲音，催促着我們「再多做一點」、「再做得好一點」。或許我們成了現代的「馬大」，懷着良善的初衷，卻在忙碌的漩渦中迷失了。經文一開首記載馬大的殷勤形象。她「接他到自己家裏」，原文的意思是她熱情、慷慨地歡迎耶穌。馬大是一位行動者，一位願意捲起袖子、為耶穌擺上自己的服事者。她所做的是「伺候」，在新約中是一個極其尊貴的詞，所指的是「神聖的事工」。然而，美好的服事卻悄然變質。經文用了一個傳神的詞來描述馬大的狀態：她「心裏忙亂」。這個詞的意思就是「被四方八面地拉扯」。可以想像馬大本應是這場服事的主導者，但她卻被無盡的瑣事——預備食物、安排座位、招呼客人—從四面八方拉扯着，完全失去了內心的平安。當服事與信徒的初心，那份甘於服侍的愛脫節時，就生了抱怨。馬大的說話：「主啊，我的妹妹留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」有學者說，這包含了三個抱怨時的舉動：(1) 論斷他人：「我的妹子留下我一個人伺候……」—她將自己的壓力歸咎於妹妹的「不作為」，使她「一個人」。(2) 質疑上帝：「你不在意嗎？」—她將矛頭指向耶穌，暗示他的不公，對她的辛勞漠不關心。(3) 試圖操控：「請吩咐她來幫助我。」—她試圖將自己的意願強加於耶穌身上，希望耶穌滿足她的計劃。這些舉動何嘗不是我們許多人的寫照？當我們在事奉中耗盡心力，卻感到孤單無援時，委屈與疲憊足以吞噬我們起初的熱情，甚至讓我們開始質疑我們所服事的這一位。那時，馬利亞在哪裏？她在「主腳前坐着聽他的道。」這在當時的文化背景是顛覆性的。一世紀的猶太社會，「在某人腳前坐着」並非隨意的姿態，而是成為一名拉比（老師）門徒的專門術語和標準姿勢。這是一個通常只為男性保留的領域。因此，馬利亞的選擇，不僅是尋求教導，更是跨越了性別的藩籬，選擇了一個門徒的身份。她的舉動表達了沒有俗事，比領受主的同在、聆聽他的話語更為重要。「聽他的道」是未完成式時態，表示一個持續不斷的動作。她不是偶爾聽一兩句，而是全神貫注、不間斷地沉浸在耶穌的教導中。她這種專注、持續的聆聽，與馬大那被四處拉扯的狀態，形成了鮮明的對比。當馬大帶着她的抱怨來到耶穌面前時，主的回應溫柔但一針見血。他呼喚「馬大！馬大！」，非嚴厲的斥責，而是一種充滿關切與溫柔的喚醒。他直指她的狀態：「你為許多的事思慮煩擾。」耶穌看穿了她的外在忙碌與內在風暴。於是，耶穌提醒：「但是不可少的只有一件。」這「一件」不可少的事，就是一切的根基，是所有「許多的事」的磐石，就是來到主面前，與他連結，從那裏汲取生命。耶穌肯定了馬利亞的選擇：「那上好的福分，是不能奪去的。」「福分」這個詞，在舊約中常指分配產業時所得的「一份」。詩人曾宣告：「耶和華是我的產業，是我杯中的分」（詩16:5）。馬利亞所選擇的不是一頓會被吃完的飯菜，而是一份永恆的屬靈產業—主自己。是任何環境、任何人都「不能奪去的」。這個記載並非要我們在「成為馬大」或「成為馬利亞」之間作一個選擇。而是邀請每一位「馬大」，去尋回內心的「馬利亞」。這深刻教導我們關於優次的真理：在我們為主奔波勞碌以先，學習先安靜地來到主的腳前。與主的關係（Being）永遠先於為他的工作（Doing）。耶穌並非要我們停止服侍，乃是邀請我們將服侍建立在一個更穩固的根基之上。這根基就是那「不能奪去的」上好福分。