馬可福音 10:46-52

作者 : 潘正行牧師

本周的福音經課是耶穌進入聖城前的最後一段記述，亦是8章至10章的段落總結。在這段落中，耶穌三次預言自己的受害，死亡與復活（八31，九31，十34）；又三次教導門徒跟從耶穌的要求。第八章34-38節中，耶穌教導門徒要捨己；第九章33-37節中，耶穌教導他們要接納小孩；而在第十章35-45節，耶穌就教他們誰要為首，誰就要作眾人之僕。若有細心留意，包含在這一段落的，正是兩個治好盲人的記載。第一個是在八章22-26節，耶穌來到伯賽大，開了盲人的眼睛；而第二個神蹟，就是本周的福音經課，他治好了盲人巴底買。兩段醫治的記述，有很多值得比較之處。在第八章的故事中，作者沒有提及這位被治者的名字；而在第十章的故事裏，作者指出這人的名字是巴底買。「巴」（bar）是亞蘭文，是兒子的意思，「巴底買」即是「底買的兒子」。為何作者得知他的身份呢？或許與52節這位盲人被治好後的反應有關。他選擇了在路上跟隨耶穌，他成為了門徒中的一分子，因此使作者更有機會認識他。反之第八章故事的結尾，盲人沒有與耶穌上路，被他打發了回家。
信心的呼喊
除名字外，身邊人的反應亦有所分別。八章裏的盲人是被旁人帶到耶穌身旁，而在第十章裏的旁人，沒有幫忙巴底買之餘，反而去責備他，不許他作聲。「責備」這詞在原文的詞態是現在進行式，即代表旁人不停的責備他。但巴底買沒有因眾人不絕的責備而妥協和卻步，他反而越發向耶穌呼喊，說：「大衛之子啊，可憐我吧！」。馬可福音不像馬太和路加，書中沒有記載耶穌的家譜。知道耶穌身份的，除了污靈外，如一章24節污靈喊叫：「我知道你是誰，你是上帝的聖者」，在整卷書中，就只有三個人直接呼喊出耶穌的身份。第一個是彼得，在八章29節裏說耶穌是基督；另一個是在十架下的百夫長，在十五章39節裏耶穌斷氣後，說「這人真是上帝的兒子！」；而最後的就是巴底買，稱呼耶穌為「大衛的兒子」。這顯示出巴底買對耶穌的信心，他知道耶穌有能力醫治他。這信心亦反映在醫治的過程中。在第八章的醫治裏，耶穌要為盲人兩次按手，盲人才得以完全的復原。第十章的故事裏，作者說巴底買「立刻」看得見。信心在馬可的醫治故事中扮演了一個非常重要的角色。無論是第二章被抬來的癱子，第五章患血漏的女人，及第七章的腓尼基婦人，耶穌都因他們的信心使他們得以醫治。
信心的行動
但信心不能單單止於情感，亦要付諸行動。巴底買一方面大聲喊叫耶穌的名稱，另一方面當耶穌叫他過來時，這盲人作了三個行動。他丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。他所丟下的衣服，有聖經學者說是他的外衣。巴勒斯坦地區的沙漠天氣溫差很大，晚上需要外衣才能保暖，因此摩西律法也規定若人拿了鄰舍的外衣作抵押，要在日落前還給他（出廿二26）。另一說法是這衣服實指一塊布，是乞丐放在身前用來討飯的物品。無論是外衣還是討飯的工具，這表明他對耶穌醫治能力的信心。若他能看見，賴以維生的討飯工具就再無必要；能得到醫治，他願意把保命的外衣也丟棄。最後，耶穌確實看見了他的信心，因此對他說「你去吧！你的信救了你！」，因這一句話，盲人就立刻看見了。在未看見之前，他只能坐在路上被動的守候，在得到醫治後，他便能在路上主動的跟隨耶穌。巴底買選擇跟從耶穌，表明他不只是為了得到自身益處而尋求，而是在感受到耶穌能力後，知曉耶穌是生命中值得跟隨之主。
今日，當我們有求於耶穌時，我們對耶穌是否有信心？我們又怎樣以行動來表示這份信心呢？