在這顯現期第二主日，四段經課都明顯地被同一主題貫穿，那主題便是「甚麼是蒙召？」
以賽亞書和哥林多前書的經課都同樣以「選召」或「蒙召」作開頭，與約翰福音今天記載耶穌初次選召門徒的事蹟完美契合！當施洗約翰指着耶穌說：「看哪，上帝的羔羊！」他的兩位門徒便離開約翰，改為跟隨耶穌，如果我們想明白蒙上帝呼召意味甚麼，這兩位門徒蒙召的歷程實給予我們很好的參照。
我們常有此印象，以為蒙召就等於上帝指示我們去做某件特定的事情，還通常是份外重要的事，例如談蒙召我們會想到在教會裏全職事奉，甚至是接受按立聖職。假若這就是我們對蒙召的全部理解，我們大部份信徒難免會以為蒙召一事與己無關，只是他人的事，畢竟我們大部份人都樂於只成為平凡的信徒。但事實上，這種把上帝的呼召理解為對特定工作或任務的呼召，可謂完全忽略了重點。耶穌向施洗約翰的兩位門徒所發的邀請是：「你們來看」，這和今天我們每位基督徒所蒙的呼召完全一致，耶穌沒有馬上呼召那兩位門徒要去做牧師、做傳道、做牧區議員或某某部的部長，上帝卻揀選我們在所處的時代和地方成為他的門徒。我們不必模仿安德烈、約翰或彼得，因為我們各人都有各人的呼召。事實上，耶穌沒有一開始便要求我們做任何事，卻邀請我們來看、來認識、來了解。耶穌是先邀請門徒和他建立關係，當關係建立好，他才給予更具體的方向和內容，來說明這呼召會把我們引向甚麼地方。需知道，回應一段親密關係的邀請，與接受一份聘約截然不同，正如墮入愛河與找到工作是性質完全不同的兩回事一樣。當耶穌說「來跟隨我」時，他首先在呼召我們歸向他，與他建立親密的關係，並努力使這段關係成為我們生活的中心。
「你們來看」是上主向我們所發的邀請。在蒙召之初，我們被要求做的只是更深入地認識上帝，這是一種呼召我們來察看、來聆聽、來等候的態度，也是我們來效法詩篇作者的時刻，就是來「聆聽上主所說的話」，要學習成為門徒，我們首先需要聆聽，也最需要來聆聽。
這就是昔日被耶穌呼召的首批門徒他們的屬靈初體驗—他們密切地跟從耶穌一段時間，與耶穌同吃同喝同住，他們盡可能地向他學習，也慢慢更深地認識他。接下來，誠然遠在他們自以為已準備好之前，耶穌已給了他們一些任務，譬如曾差派他們兩個兩個地外出傳福音，以及當群眾在荒野飢餓時請他們去尋找可吃的等等。對某些人來說，這些任務意義重大；對另一些人來說，則悄無聲息，不為人知。主對我們的呼召總會以某種形式體現在事奉上，但呼召本身才是最重要，若不先與基督建立好關係、不順服他的呼召來歸向他，我們斷不可能有真正持久的服事。
我們每個人都蒙召成為門徒，這份與基督建立關係和服事主的呼召將如影隨形，一生伴隨；它時而強烈，時而微弱，它或許看似消失，但總會再次出現。因為歸根究底，是愛我們的主親自呼召我們來歸向他，他要呼召我們得着更豐盛的生命、得着真正的喜樂和平安！願我們都能在聽到主對我們的呼召時欣然接受，進入並享受與主甜蜜的團契，然後在我們不同的崗位上，各盡其職，努力為主發熱發光！阿們。