在使徒時代，教會都抱着很大的期望，努力把福音的種子撒開，可是沒有得到預期的收穫，便想到耶穌說過撒種的比喻。困難總會有，但不能叫他們放棄，因為有落在好土裏的，會結出百倍的果實。耶穌出生不是農夫，但對農耕的事，知之甚深，皆因他有極強的觀察力。耶穌在馬可福音4:26-29就講到種子是怎樣成長的，他說：「上帝的國如同人把種子撒在地上，黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，那人卻不知道如何會這樣。土地自然而然地出產五穀，先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。五穀熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」都在說明一個道理：謀事在人，成事在天，人要盡其力，至於收穫多少，則在上帝手裏。撒種的比喻也如是，都在提醒信徒：種子成長，不全靠撒種的人，上帝也會參與其中；不要以為單靠自己的力量便可以成就一切，其實世間萬事都在上帝手裏。哪個農夫不知道土壤的特性和好壞關乎到植物的生長？比喻裏的好土壤，最後結出的果實，不是有一百倍的，六十倍的，三十倍的嗎？可是現實卻不是每粒種子都能在好土裏生長。這不能完全怪責撒種的人不夠細心，未有適當地把種子撒在好土裏。在耶穌的時代，一般耕地都是細細的一塊，泥土裏又充斥着大大小小的石塊，十分普遍。至於荊棘，它們大多生長在泥土下面，是隱閉的，不易被人察覺，而且會連綿幾公里，加上缺乏有利的氣候條件—雨水不多，要能有好收穫，實屬妙想天開。耶穌觀察到這些情況，便把天國的道理以撒種作比喻，給門徒以至後來教會的信徒知道一個現實：不是凡聽過福音的人，最終都會成為基督的門徒。信仰從起初就不是一件容易的事，作基督的門徒是要付代價的。耶穌在比喻裏就提到幾個情況，說明不是凡信上帝的人都能始終如一。聽道是一回事，所聽的道能否進入人的生命裏，又是另一回事，像種子撒出去，不一定會落在好土裏。比喻裏說到有些種子落在路旁，最後成為飛鳥的午餐。耶穌將飛鳥比喻「那惡者」，但沒有明確指出他們是誰，但從馬太福音的寫作背景而論，當時教會正值猶太教施以極大的迫害，所以很大可能是指那些以法利賽人為首的猶太教領袖。對於初信者，他們對天國的道理所知甚淺，一旦遇到外來的迫害，就怕得放棄，隨即成為「那惡者」的戰利品。耶穌很清楚這一點，因為他出來傳道的時候，也常常遇到猶太宗教領袖，甚至自己的同鄉所敵視，拒絕他和他的教訓。（太13:54-57；可6:1-6；路4:16-30）有些種子會落到淺土裏，很快長出幼苗來，看來不錯。可是巴勒斯坦屬沙漠性氣候，雨水不多，地的表面通常處於乾旱的狀態，若種子只停留在乾旱的泥層上，那裏又滿佈石頭，縱使長出幼苗來，它們的根還是難以深入泥土的深處；日間受着太陽的暴曬，石頭所吸收到太陽的熱力，到了晚間便釋放出來，可想而知，種子裏的水份會很快被蒸發。這又告訴我們，這些幼苗與落在路旁的種子無異，信主的人起初還算熱心，苗也長出來，但時間最會說話。當遇到太陽的暴曬—患難和迫害的考驗，他們很快便會跌倒，選擇離開，甚至放棄。有種子是落在荊棘裏的。荊棘大多生長在泥土下面，不易察覺，要到一段日子，農夫發現植物生長出現緩慢，甚至停頓下來後，才知道植物正被生長在泥土下的荊棘所擠住。這好比耶穌說的：「有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。」都說明了信徒若不將生命的目標完全投放在上帝裏面，縱使相信耶穌，也不能結出果實來。耶穌沒有否認憂慮的存在，但憂慮往往是人追求財富的主因，以為有了錢財，就沒有憂慮，但錢財永遠賣不掉憂慮。耶穌在登山寶訓就說過：「你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:33）生命猶如種子，若投放在上帝的國和他的義裏，就是撒在好土裏。到了收割的日子，那時必見果實纍纍，有一百倍的，六十倍的，三十倍的。