一連兩個主日的福音經課皆是選自馬太福音第18章，是耶穌五篇講論的第四篇（18:1-35），內容是有關在新的群體（教會）內的生活，可以說耶穌已知道教會將會是不完美的，信徒中必有些人跌倒，因此我們不要期望教會內是完全沒有問題，重要的反而是我們如何去面對，在這裏耶穌以一些原則教導我們如何去面對，先讓我們看看18章的內容結構：信徒相處的準則（18:1-4）耶穌給信徒的指引 I（18:5-14）A. 不要讓小子們跌倒（18:5-9）B. 如何把跌倒的小子帶回教會 （18:10-14）耶穌給信徒的指引 II（18:15-35）A. 讓犯罪的信徒悔改回轉 （18:15-20）B. 不住的饒恕（18:21-35）由此看到今天經課是耶穌給教會內的肢體的教導，當中亦分成有兩個關聯的部份：（1）18:15-17和（2）18:18-20。雖然18章可以視作一個單元，但許多學者認為耶穌講論的背景是17:24「他們到了迦百農，……他（彼得）進了屋子」，而耶穌的宣講是回答門徒的問題：「天國裏誰是最大的？」（18:1）所以，耶穌的教導是向所有門徒講的，從辨別事物的因果關係，知道怎樣去行事為人，目的是塑造基督徒的品格。在第18章耶穌一開始就定下兩個基本準則：（1）「你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進天國」，（2）「凡為我（耶穌）的名接納一個像這小孩子的，就是接納我」，這兩個層面正是門徒的內在靈性生命和外在的行為，亦是理解本章餘下教導的鑰匙。在18:15-35耶穌教導我們處理教會內的門徒犯罪帶出的問題，嘗試修補所產生的傷害；當中有兩個小段落，（1）鼓勵我們盡力使犯罪的兄姊悔改回轉（18:15-20），（2）鼓勵我們不要放棄寬恕別人。首先耶穌給我們四個步驟，（1）「若是你的弟兄得罪你」，這裏我們面對一個經文版本的問題，究竟有沒有「你」這個字，因後來私底下面對面的傾談的敘述，總是有「你」這字，所以是應該有的。耶穌鼓勵我們作門徒的責任，主動走到他那裏，和他私底下面對面指出他的錯來，嘗試帶他回來，重建一個復和的關係。然而，這裏並不是處理一些爭論或者分歧，而是用了「罪」，是違背了信仰的原則，不按聖經行事或者因他們靈性上的缺失，成為了教會的絆腳石（18:6-7）。（2）「他若不聽，你就另外帶一個或兩個人同去」，這裏是以申命記19:15「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可單憑一個人的見證，總要憑兩個證人的口或三個證人的口才可定案」，嘗試用見證人指出他的不是。（3）「他若是不聽他們，就去告訴教會」。（4）「若是不聽教會，就把他看作外邦人和稅吏」。耶穌縱然說出了這些步驟，但其中帶出一個很重要的態度，這不是一本行動手冊，亦不是紀律的指引，更不是逐出教會的機制；耶穌強調我們不是一個社會的團體，主要的目的是要當事人認罪，以受害者的權去作出報復，他在18:18-20作出三個應許：（1）面對教會內的罪，上帝是賜給教會權柄去作出判決；（2）教會的祈求必蒙應允；（3）若教會同心禱告，主就臨在他們中間。從這樣看到，犯了罪的兄姊是需要悔改、重建和復和，是要我們靠禱告，而不用裁決定罪的態度去處理，最終是耶穌親自的臨在。（18:20）從18:21-35看到耶穌是強調人與人關係的破壞是因為人與上帝的關係破碎了，所以受傷害的那一方所關心的，不應只是自己的需要，可能是情感上或者名譽上的傷害，更重要的是關心那位傷害別人的兄姊的屬靈需要。耶穌是要我們不斷去嘗試尋回我們的兄姊；縱然，他們因信仰上的難題而傷害了你，仍以一種永恆不變的愛去接觸他們，希望他們回轉，這樣就是教會得到屬天的權柄和上帝臨在的標記。