本主日福音經課是緊接上主日的經課，耶穌在進入耶路撒冷後的第二天，在聖殿內受到祭司長和長老的挑戰，他們質問耶穌：「你仗着甚麼權柄做這些事？」「誰給你這權柄？」（21:23）耶穌面對這兩條問題，竟然以一條問題作回應，繼而說出三個比喻，而今天是第二個，這個比喻的結構和之前的一樣：21:33a 耶穌再用比喻21:33b-39 比喻的敘事內容21:40 耶穌提出的問題21:41 挑戰者的回應21:42-44 耶穌宣告對他們的審判21:45-46 挑戰者懼怕群眾的回應有學者認為整個比喻和猶太拉比在會堂中的敘事解經講論很相似，開始引用七十士譯本以賽亞書5:1-2（21:33），而整個比喻是把那段經文作基礎，發展出一個故事，內容是有關那園主把葡萄園租給園戶打理，定時向園主交出收成作租金，是當時非常普通的；然而，這故事當中的園戶是非常無理和凶惡，既不願交租，更以暴力對待園主派來的僕人，甚至殺害他們，最後，園主派他的兒子來，但他們沒有尊重他，更把他扔出葡萄園殺了，故事說明了園戶的動機，乃是要奪取葡萄園的擁有權（21:38）。最後，耶穌以一段經文詩篇118:22（21:42）作總結。傳統上的理解，耶穌是以寓意的方式來述說救贖歷史，說出以色列的領袖的角色，他們是否對上帝忠心和將要面對的審判，由此看到，這比喻中的葡萄園是象徵以色列（以賽亞書5:2），而園戶是以色列領袖（以西結書24章），僕人被差去收果子，是先知（包括施洗約翰）（耶利米書7:25-26），園主的兒子被殺乃是耶穌，亦是匠人所棄的房角石，那些匠人就是宗教領袖。在21:40耶穌對祭司長和長老問一個問題：「葡萄園的主人來的時候，要怎樣處置那些園戶呢？」然而，祭司長和長老的回答：「要狠狠地除滅那些惡人，將葡萄園轉租那些按時交果子的園戶」（21:41）。這裏這些宗教領袖似乎預告了自己的結局，但他們心中的是一個暴力的上帝。耶穌卻宣告一個充滿憐憫的上帝的審判，而用了詩篇118:22-23來預言自己的死。上帝能在他身上完成對人類的救贖，耶穌宣告一個新時代的開始，上帝的國從宗教領袖的手中奪去，原因乃是他們與上帝關係已經破裂，上帝再不能藉着他們來實現上帝的臨在；而另一方面，有學者認為那能結果子的乃是屬於新時代的領袖，就是耶穌十二門徒，因為這比喻乃是針對宗教領袖而不是葡萄園被取代，最後宗教領袖知道耶穌是指着他們講的，他們就想捉拿耶穌，但卻因群眾認為耶穌是先知而不敢出手（21:45-46）。這個比喻其中充滿諷刺的重點，乃是祭司長和長老的回應，是否出於虛偽，為要表現自己的義？還是出於恐懼而說出一些無意義的說話？甚或他們自己以為是那位園戶，他寬容對待那些未能交稅的人？因他們皆擁有許多土地。同時，耶穌引用詩篇118: 22-23，給我們一個新的角度來看這個比喻，再不聚焦於舊的葡萄園，乃是新的房子，這房子是建造在基督身上，就是教會，開展了一個新的組織架構，當中的領袖不是傳統的權力，乃是連於基督而能結出果子的。今天這個比喻提醒我們基督徒，我們會否自然地認為耶穌已把葡萄園交了給我們，我們就是那能結果子的，但我們時刻提醒自己，我們只是受託的園戶，不是擁有者，好好關心上帝的群體，努力完成給我們的使命，時刻準備向上帝交出我們的果子。