1) 約翰福音 1:(1-9),10-18 [或] 2) 馬太福音 2:13-15,19-23 (或) 路加福音 2:41-52 (或) 馬太福音 2:1-12 （註：請與聖誕期第一主日按同一組別選擇。 ）

作者 : 梁麗娥牧師

本主日的福音經課約翰福音1：10-18（或1：1-18），很多時候是在聖誕期第一或第二主日誦讀的福音經課，設計主日經課表的人作出這安排，明顯地是要在這十二天的聖誕期內的一個主日，接續聖誕日福音經課（約翰福音1：1-14）的主題，就是介紹耶穌的身份。
約翰福音與其他三卷福音書的其中一個明顯的不同，是它沒有從嬰孩耶穌、約瑟、馬利亞、牧羊人、馬槽和天使等作為開始去介紹耶穌是誰，這福音書卻是從上帝作開始來介紹耶穌的身份。從整卷書的鋪排來看，約翰福音1：1-18是約翰福音的序言，這段落表達了整卷書的中心思想，就是耶穌是上帝的獨生子，是「道成了肉身，住在我們中間」，是上帝聖子成為人（耶穌）來到世界。從約翰福音的作者將「道成肉身」作為全卷福音書的中心來看，我們可以推斷作者有一個很強的信念：就是福音的開始，即是福音之所以是福音（好消息），正因為耶穌是「道成肉身」這身份的獨特性。
參考思高譯本聖經，「道」的翻譯為「聖言」，即上帝的說話。在創世記第一章上帝創造宇宙萬物時是以其說話，即聖言所成就。約翰福音要表示「道」/「聖言」是帶來生命的（1：3），在他裏面蘊含着生命（1：4），他是照亮世界的真光（1：4，9），「道」/「聖言」就是上帝（1：1）。參考出埃及記33：19-20，沒有人見過上帝的本體，就算摩西也只是見過上帝的榮光。在1：14「道成了肉身，住在我們中間」及1：18「從來沒有人見過上帝，只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來」，正是要表達原本人看不見的上帝已藉着聖言成為人身來到世界，這聖言在地上以父上帝的兒子──耶穌基督的身份和樣式表明上帝出來，這完全是出於上帝的恩典。事實上，上帝一直以來賜恩典給人：昔日上帝藉摩西賜下律法，讓以色列人知道怎樣是愛上帝和愛人，也使人知道何謂罪；後來，又藉耶穌這位父上帝的獨一兒子來到世界，使信他的人作上帝的兒女，這就是上帝給人的「恩上加恩」（1：16）。
這段經課先講出「道」/「聖言」的身份，之後論到「道」/「聖言」來到世界，讓信他的人成為上帝的兒女，代表上帝重新賜一個身份給信他的人；信他的人，也就是接待他的人。在新一年開始的時候，讓我們作為基督徒的，重新反省自己究竟是怎樣看上帝賜給我們作為上帝兒女的身份，並且，這個身份在自己的生命和生活上產生甚麼影響？希望大家時刻緊記自己是上帝兒女這獨特的身份是上帝賜給我們的，是完全出於上帝的呼召和恩典，好使我們的生命和言行也常榮耀父上帝。阿們。