路加福音 4:14-21

作者 : 陳榮豐牧師

論到耶穌基督的講論，我們都會想起馬太福音的「登山寶訓」、路加福音的「平原講論」，然而本主日的經課，可以說是耶穌最短篇的講道，經文21-22節說：「耶穌對他們說：『你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。』眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝。」根據路加福音的描述，耶穌只讀出以賽亞先知的話，並說了這一句話，眾人就有所反應「稱讚並驚訝」。
本主日的經課，分別在馬可福音6：1-6及馬太福音13：54-58皆有記載，然而，路加醫生把「耶穌回到拿撒勒」的論述記載在耶穌傳道使命的起始。根據路加福音的鋪寫，第三章講述耶穌領受施洗約翰的洗，第四章記載耶穌因聖靈的引領四十天在曠野受魔鬼的試探。
路加在耶穌傳道使命的起首，記載耶穌誦讀以賽亞先知書第61章「僕人之歌」的宣告，這段經文正如聖經學者所指，這些典故是宣告耶穌傳道使命的本質，亦開啟路加福音——使徒行傳所承載的「上主的福音向普世萬邦開展，上帝的救恩傳到外邦人中」。
第16節，「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他素常的規矩進了會堂」，不論是耶穌12歲那年到聖殿守節、或是30歲到會堂守安息日，路加記載的耶穌，皆是一個紮根猶太信仰傳統的以色列民。會堂在耶穌時代，或是早期教會，都成為猶太人及早期基督徒學習聖經的地方，有文獻記載，在公元70年以前，門徒更可以在猶太會堂中講論信仰。因此會堂是一個猶太與基督信仰孕育與學習的地方。而耶穌在這裏的講論，從以賽亞先知對以色列國的宣告，到耶穌表明他的臨在應驗聖經的話語，從以色列——上帝的子民，到外邦普世的人，都分享到上帝禧年的喜樂！
耶穌在會堂中誦讀經文，按聖經學者的引述，這是反映了當時會堂的禮儀讀經。有學者認為當時會堂崇拜中，《律法書—五經》（Torah）是以循環固定的模式按規定誦讀，而讀經者及後可從先知書（Navi’im）揀選一經課誦讀。因此正如本主日經課第17節記載耶穌就打開先知的書，就「找到一處」。根據當時的傳統，會堂主持可邀請不同的會眾講論聖經，因此耶穌就以「最簡短直接的說話」闡述聖經：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」
至於，耶穌引用先知以賽亞的預言，強調的是他的使命為要傳遞上主的救恩，而他的救恩是向貧窮人傳開。普遍學者都同意路加所指的貧窮，不單是肉體上的貧窮與飢餓，更指向的是靈性貧窮的人，更是指向外邦人——一群被邊緣與遺忘的上帝子民。「上帝的禧年」又譯為的「上帝慈悲之年」，所指的就是五經要求猶太人中「安息年中的安息年、第七個七年」，這禧年讓貧窮的人得到釋放與關顧，債務得以免除、奴僕得以自由。而耶穌簡單直接地引用以賽亞先知的話今天應驗，表達了他來到世上的使命就是宣告釋放與關顧。根據《路加—使徒行傳》的記載，這亦是宣告，上主賜福的教會，同樣是為了實現這個使命而誕生，並且藉使徒的宣講與見證承傳下去。
弟兄姊妹，今天這經應驗了嗎？
你和我同心共建的教會，我們有宣告釋放與自由的福音嗎？