約翰福音 20:19-31

作者 : 張樹萱牧師

復活期的第二主日，不管是甲乙丙年，大公教會都選用了約翰福音20：19-31作為福音經課，到底這段經課有何特別之處，會被安排在主復活日之後，而且要年年宣讀呢？我嘗試用幾個問題，讓大家從另一角度去思想這段熟悉的經文。
多馬疑慮不信的是怎麼？
多馬有否伸手摸過耶穌的釘痕和探過他的肋旁呢？
今日我們如何讓人得見復活的基督耶穌呢？
多馬的疑慮和不信
如果細心想一下，就會發覺多馬的「不信」，其實包含兩方面的困擾：
多馬對耶穌的復活存疑：這一點不用多解釋，因為對於「死人復活」及對主基督真的復活了這些事的討論，幾千年來，從未停止過。
對於多馬的懷疑，歷代教會傳統都以較為正面的去描述。實際上，多馬當時的處境，也是非常尷尬。因為他公然反對群體中一致的看法——就是對基督已經復活顯現的確認。不管他的理由有多麼充份，就只是因為耶穌出現時他不在場！他很容易就會被眾人指責，甚至拒諸門外。
多馬對門徒所作的見證存疑：耶穌復活顯現在門徒中間，為何多馬不在場，這一點無法推測。但多馬心底總有可能會覺得，是否這些門徒在串謀欺騙他呢？在我們日常生活中也許遇過，當面對一些與自己經驗想法有差異的意見時，我們往往不易接受，就算只是一些微不足道的事情，我們可能會覺得別人或許是「另有圖謀」，不易相信。
聖經或初期教會並沒有隱藏，信徒群體中有未信的人存在，這一點非常重要。教會的組成，或者是教會的特色，就是容納未信或者抱有不盡相同信仰的人的同在，一起團契，一起生活。這點對教會存在的意義實在有重要的提醒。
多馬可能無需伸手摸過和探過耶穌的肋旁
查考這段經文，有一個不容易解答的問題，就是到底「過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們在一起。門都關了，耶穌來，站在當中，說：『願你們平安！』」，這一次耶穌再出現在門徒當中，情況與上一次有何相似及不一樣的地方呢？
第一次：差遣門徒
「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」
耶穌向一班門徒「吹一口氣」，讓聖靈進入門徒中間，將傳福音和赦罪的能力托付給門徒。對於一個不知道何謂罪或不覺得自己有罪的人來說，教會擁有赦罪的權柄與否對他是毫無意義的。所以教會在世上的一個使命，就是提醒「世人都犯了罪」，並且同時宣布「上帝愛世人」，願意赦人罪的好消息，這就是「福音」。
第二次：堅定信徒
耶穌雖然顯現在眾門徒面前，目的卻主要對多馬說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手；把你的手伸過來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」
好明顯，耶穌第二次的出現是要針對多馬的疑惑。「不要疑惑，總要信！」我總覺得，如果多馬真的探入耶穌的肋旁，那麼不由他決定信或不信，因為那事就已經是「事實」了。「信就是對所盼望之事有把握、對未見之事有確據。」（來11：1）
使徒與多馬如何過這八日
第一次耶穌向門徒顯現，並賜聖靈，令這些門徒的生命起了重大變化。他們不再害怕被追捕或殺害，並可能將耶穌的生平和教訓，一起反覆深入研究和討論。更有可能，他們還作準備如何向人傳揚基督復活的信息——就是耶穌交托給他們的使命。
在一起相處的日子中（過了八日），多馬必定發覺這班認識多年的兄弟，由原先所認識的性格和情況，出現了極大的變化。甚麼使他們有這麼大的轉變呢？是甚麼使他們由害怕變成喜樂與平安呢？這些門徒改變的真實性，在多馬的心中必定震撼稱奇。所以當耶穌再次出現的時候，他已經不用在耶穌身上找尋證據，因為他早已在其他弟兄身上找到答案了。
如何讓人看見復活了的基督
回顧我們今日信耶穌基督復活的人，絕大部分都沒有（真的）見過復活的主，在我們面前顯現他的肉身，但我們信了。我們的信，有很大部分是我們信那些見證主復活的人的見證，就是基督徒所作的見證。這些見證不單在言語上，也必須有生活行為上的見證。今日，信徒群體——教會，就是復活基督的見證人，我們如何接待未信的人（包括暫時未信，與主流信仰不一樣的，諸多不同要求的……）如何與他們一起面對人生的各項挑戰，與他們一起分擔傳福音的使命，並與他們一起分享教會團契的見證生活呢？這些都會成為他們遇上復活的主的機遇。我們不知道主何時會再臨，但我們可以建造一個復活了的群體，讓復活的主在我們中間。因為復活了的基督，是活在群體中，就是那些與他有關係，他所愛的人當中。