在教會年曆的顯現期中，首先是顯現日（定於1月6日，故上主日恰好是顯現日），而接著顯現日的第一主日便是基督領洗日，因此本主日是基督領洗日，福音經課（丙年）選用了路加福音三章15至16節及21至22節，只是短短四節經文，不過意思毫不簡單。
在整個顯現期中，一個非常重要的信息，乃是基督的顯現，特別是藉著基督，上主向所有人啟示他自己。上主日的經課是智者尋找那位「新生的王」，他們尋著了「真正的王」，並且獻上黃金、乳香和沒藥作禮物，這些禮物更被後世信徒理解為對耶穌在世的身份及使命的象徵！
本主日的經課把基督的顯現從耶穌出生（或是幼兒）的階段帶到耶穌已經成年的時刻：一個重要的時刻，因為成年的耶穌來到約但河，接受施洗約翰的洗禮。從路加的敘述，第一章是先預言施洗約翰的出生，才到耶穌出生的預言，再接著是施洗約翰的出生，直至第二章始講述耶穌的降生。第三章也不例外，首先鄭重地介紹施洗約翰「宣講悔改的洗禮，使罪得赦」（三章3節），當百姓把指望放在施洗約翰的身上時（三章15節），施洗約翰便澄清自己的身份，並且向百姓預告基督的來臨（三章16節），揚開了耶穌在世上彰顯上主工作的序幕！
這序幕又以耶穌受洗掀起令人觸目的場景：「天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」（三章21至22節）從顯現的角度來閱讀這段福音經課，15及16節一段好像是施洗約翰站在舞台上預告主角將會出現，而21及22節便儼然是主角站在舞台中央，聚光燈照射著這位主角，還要加上音效與鮮明的圖像，讓讀者或聽眾一定不會誤會，誰是主角！
這主角是要「用聖靈與火」來為人施洗（三章16節），他自己接受洗禮，不是像一般人需要悔改，而是他願意與他所愛的人認同，並且在上主的面前接受差遣，他的洗禮在禮儀的角度來看，也是他的差遣禮。在他的差遣禮中，有一句重要的說話：「你是我的愛子，我喜悅你。」（路三22，可一11相同，而太三17則為「這是我的愛子，我所喜悅的。」）這句子有兩部份，頭半部是採自詩篇二章7節，後半部是引自以賽亞書四十二章1節，前者「愛子」的觀念又可視為被揀選的大君王彌賽亞，後者則與以賽亞先知描述受苦的僕人聯繫起來。在差遣禮中，耶穌要面對抉擇，並且作出回應，他願意為了愛我們甘心情願地承擔十架的使命。
我們今天思想這段經課，從現代聖誕的節日歡樂氣氛中，走到昔日約但河邊，去感受耶穌所要迎向的挑戰，這對我們的生命，又有怎樣的提醒呢？
願聖靈觸摸我們，阿們。