上星期的福音經課（路十四25-33），耶穌說出作門徒的代價，是需要認出生命中最需要重視的，就只有上帝。跟隨主之先，要了解自己犧牲是為甚麼（就是為真正的主，真生命的主），而非盲從，或為利益而跟從。及後在34-35節，耶穌說出，不願到他那裏來的，就如失了味的鹽，因耶穌就是生命的主。所以，從另一個角度看，跟隨主，就如有味的鹽，生命會滿有價值。
許多在當時被認為是沒有生命價值的「稅吏和罪人」挨近耶穌聽生命之「道」（1），熟識猶太律法的「法利賽和文士」當然看不過眼，但又不敢當面指責耶穌，因為他們已被耶穌教訓過，並且不能反駁（見十四1-6），所以他們只「私下」地議論批評耶穌接納律法上不潔的人，並且一同吃飯（2）。
「稅吏和罪人」真的是沒有生命價值的不潔之人嗎？但是與法利賽人和文士比較，稅吏和罪人似乎才是真正看到「生命之主」是誰，因為他們願意主動走近耶穌，聽耶穌的「生命之道」，所以他們才是「有味的鹽」，是生命滿有價值的人。
耶穌的迷羊比喻和失錢比喻，正正是回應這個教導（3）。
在牧羊人眼中，每隻能認出牧羊人的羊，便是屬牧羊人的羊，都是有價的。因此牧羊人和羊主人，會想盡辦法找回失去的羊，就如稅吏和罪人，他們的心靈曾流離失所，但他們卻認得他們心靈的歸屬，願意走近和跟隨耶穌，故此對於大牧人耶穌而言，是必定會尋回走失的羊（4），因為在野外，羊是會有危險的：若羊被野獸撕裂，就會失去其價值，就如人離開上主，也會受邪惡誘導。因此能找到失羊，是值得歡喜，甚至值得與人分享這份喜悅的（5-6）。
同樣在「失錢的比喻」中，一塊錢，其實就是一天的工資，是有價值的。為了使這塊錢的價值仍然存在（因失去了，用不到，那塊錢就如一塊爛銅無疑），婦人會努力尋找（8）。尋到了，會高興得向人宣布，就如我們今天的洗禮，教會也是在眾人面前為領洗者施洗，向人「宣布」這份喜悅一樣（9）。
罪人的悔改，就如羊和錢被尋回，回復原本的價值，故此是值得喜悅的事（10）。因此，在上主眼中，無論我們的生命，在過去、現在甚至將來，即使會經歷流離失所，但在上主眼中，我們原本就是有價的，因我們願意認生命的主，故此上主必會努力尋回我們。
另外，我們可能都問過一條問題：為何耶穌會冒險讓99隻沒有走失的羊留在曠野呢（7）？事實上，放牧是群體的工作，所以或許是有其他牧羊人和牧羊狗幫忙看守，又或者這99隻羊，是深信牧羊人不會無緣無故撇下牠們不顧，與牧羊人有一份互相的信賴，所以牧羊人願意冒這個險去尋羊。各位弟兄姊妹，這就是「教會」。