「常常禱告，不可灰心」可以說是本主日福音經課的核心主題，並且為經課的比喻，作了一個重要的定調。不論任何的釋經方法與傳統、對於比喻中「不義的官與寡婦」意指甚麼，也不能將這個核心主題摒棄。
本主日的比喻，是路加福音獨有的比喻，有聖經學者就指出這個比喻，與11：5-8「朋友在夜間叩門求餅」的論述及11：1-4「耶穌教導門徒怎樣禱告」的教導都有着重要的連繫與呼應。在17章末即17：20-37，法利賽人詢問耶穌：「上帝的國何時來到？」，而耶穌的回答是「上帝的國不能看見、不能言說，卻在眾人的中間（心裏）」。上帝的國何時來臨？面對信徒被逼迫、死去，然而仍未見上帝的國度來臨，這是路加福音的讀者，早期教會的信徒所關心的信仰課題，而路加福音正正透過本主日的福音經課，以耶穌的比喻來回應信仰的實況。
18章2節，耶穌講論一個比喻指：「有一個官，不懼怕上帝，也不尊重人」，其實這個描述在當時的處境，在猶太人的世界是匪夷所思的。在猶太的傳統中，作審判官的必須「以上帝為可畏的上帝」、「為孤兒寡婦伸冤、愛護寄居的」（申命記第10章、16章）。一個不稱職、不遵行他身份當作之事的審判官，他的回應為比喻帶來極大及幽默的反差。
寡婦在耶穌時代的處境，是孤苦無依、被社會邊緣的人，可以說在當時是沒有自主權、更是被遺棄的人，她是沒有辦法靠賴自己而生存，更莫論她能夠自主地為自己而伸冤，因此她需要尋求別人的幫助，故此她要尋找城裏的官來幫助她伸冤。然而比喻中，需要伸冤的寡婦遇上「不懼怕上帝，也不尊重人」的官，會帶來甚麼結局呢？
正如第4節所形容：「他很久不受理」，這是一個順理成章的結局。然而，比喻卻出現一個轉折：「後來心裏說：『我雖不懼怕上帝，也不尊重人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來糾纏我。』」一個「不義的官」，不信上帝不尊重人的官，也因為懼怕、生厭寡婦的煩擾，而為婦人伸冤。在這裏，耶穌帶領眾人返回主題，連不義的官，也會因寡婦的煩擾，而為她伸冤，更何況上帝呢？
第4節，審判官「很久不受理」，第8節，上帝卻「很快就要給他們伸冤」，在這裏，福音書透過比喻來安慰信徒，上帝不會撇下祂的子民，延遲為他們伸冤，故此作主門徒的，要重拾這份信德：「常常禱告，不可灰心」。
「雖不因……也會這樣做，更何況在上帝呢？」是路加對於禱告教導的一個特色：11：8「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，也會因他不顧面子地直求，起來照他所需要的給他。」；11：13你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？」
弟兄姊妹，我們雖然不好，也會因着不同的原因，作出慈悲與憐愛，更何況上帝呢？
寡婦在這比喻的角色中也提醒了我們，寡婦是一個無力自救、必須靠賴別人而活的角色，她因省察自己的無力，於是竭力的尋求審判官為她伸冤。相比現今世代的人，卻太有自信地以為所有的事情，單靠自己就能解決，遺忘了我們自身的軟弱與無力，所以我們也許也忘了尋求至高之主為我們伸冤，而單靠自己的力量去行我們的「公義」。或許寡婦的角色，能幫助我們去自省，不單靠自己的聰明，更要尋求上主的幫助與智慧。