本主日是基督君王日，亦是將臨期前主日，意味整整一年的禮儀年已經到達尾聲，新的一年即將展開。本主日的經課提醒我們基督君王的身份與王權，作為禮儀年的壓軸高峰及總結，不論對我們認識基督及在世跟從基督，均十分重要和適切。
今天，當我們聽見王權，我們立時會產生甚麼感覺和印象？隨歷史經驗的累積及文化的演變，王權給人的印象似乎變得越來越負面，由給予保護變為施加欺壓，由施予恩惠變成恣意剝削。在《路加福音》裏，耶穌基督君王的身份與權力，由始至終受到不同挑戰，反映的正是人對君王與王權的不同認知、假設和期望，其中甚至包含試圖控制王權以達到個人利益的元素。
在髑髏地，耶穌已經被釘在十字架上，百姓站都在觀看。官長嘲笑耶穌，並發出挑戰：「他若是基督，是上帝所揀選的……」（35節）然後士兵也戲弄他，說：「你若是猶太人的王……」（37節）及後就連與耶穌同釘十字架的一個犯人，也譏笑耶穌說：「你不是基督嗎？」（39節）這些說話反映出官長、士兵和那個同釘的犯人，都不認為被釘在十字架上，看來完全失敗和脆弱的耶穌，會是執掌王權的大君王。如上文所言，對耶穌身份與權力的挑戰，在福音書的起初已經出現。《路加福音》第四章裏，魔鬼對耶穌的三次試探，「你若是上帝的兒子……」（4：3）「你若在我面前下拜……」（4：7）「你若是上帝的兒子……」（4：9）不但與本主日的經文相呼應，更深層地試探耶穌，叫他不按天父的心意彰顯王權，可以以自己的想法和需要為先。
弟兄姊妹，我們當然不會學像官長、士兵和同釘犯人般嘲笑及挑戰耶穌，但我們對耶穌順服天父彰顯王權的方式，或許也有不能理解的時候。曾幾何時，我們面對時局或切身的事情，想當然認為天上的大君王應該以某種方式來回應，但結果卻與我們的期望不符時，我們也有過懷疑和怨懟。曾幾何時，當事情持續變差，使我們看不見希望時，我們也試過詰問耶穌是不是掌權的那位。
經文提醒我們，耶穌基督彰顯的王權，不是為滿足我們的期望，也不是為滿足他自己。耶穌彰顯的王權就是順服天父的心意，以犧牲的愛，去愛和救贖世人到底。這王權是官長、士兵和那個同釘的犯人所不能明白的，從他們的說話，「救救他自己吧！」（35節）「救救你自己吧！」（37節）和「救救你自己和我們吧！」（39節）可見他們心中的王，是為滿足自己需要的王，或是被利用滿足個人需要的王。唯有另一個同釘的犯人，才了解耶穌的身份與權力。他明白耶穌「沒有做過一件不對的事」（41節），也知道耶穌的國降臨（42節），他雖然被掛在木頭上，卻不損他的王權。而耶穌對他的回應：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」（43節）正是基督君王最具體的表現—在十字架上，耶穌履行與天父一致的心意，愛、寬恕並拯救願意認罪尋求赦免的人，即使前來的人好像這個犯人一樣，罪有應得，自作自受（41節）。
學者就經文原來有沒有第三十四節耶穌的說話，沒有一致的意見，布魯格曼（Walter Brueggemann）在此有一個猜想：如果耶穌本來沒有說這話，便是早期教會深深明白到耶穌的心意和權柄，把這句話加上去，因為他們不能想像一位不說「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道」的基督君王。同時，早期教會也在學習這個榜樣，朝着相同的方向行。無錯，若然我們願意跟從君王基督，就讓我們的整個人也服膺在他的王權下，步武他的腳蹤。