繼上周跟猶太人的長官談論重生後,本周耶穌來到了撒瑪利亞的敘加,跟另一名婦人展開一篇更長的有關活水的對話。
經文所見,耶穌獨個兒坐在雅各井旁,據說這井是以色列民先祖雅各所挖,差不多有兩千年的歷史,井很深,裏頭的水從來沒有乾涸。當時的井多位於城外沿着大路一帶,婦女每天早晚兩次到井旁打水,見面時談天說地,熱鬧得像個市集,耶穌這次選擇在陽光最猛烈的中午來到井旁,又預先打發門徒進城買食物,似乎是要營造一個理想的對話環境,去跟一個即將出現的人深入地交談。
不久,耶穌要等待的人到了—一位中午打水的撒瑪利亞婦人。這婦人選擇在整天最熱、最沒人願意出來打水的時候來打水,顯然有她的苦衷,耶穌看到的不單是她肉體的乾渴,更看到她心靈深處的乾渴。於是耶穌開口說:「請給我水喝。」對於一位猶太男士和自己打交道,這位婦人略顯驚訝:「你是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞女人要水喝呢?」猶太人跟撒瑪利亞人之間有着很深的成見是人所共知,身為拉比的耶穌跟外邦婦女交談更是不成體統,然而耶穌不計較兩個民族的恩仇,對她說:「你若知道上帝的恩賜,和對你說『請給我水喝』的是誰,你早就會求他,他也早就會給了你活水。」婦人自然不明白耶穌的意思,更懷疑他連打水工具都欠奉,如何能給她水喝呢!於是,耶穌回答了這段經文中最重要的一句:「凡喝這水的,還要再渴;誰喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水要在他裏面成為泉源,直湧到永生。」
對婦人來說,沒有比這更好的消息,因為從此她就不用再在烈日當空下打水了!她願意接受耶穌所賜的水。然而耶穌更關心她內心深處的乾渴,於是請她也叫丈夫來。按猶太拉比的傳統,重要的事情要告訴丈夫,再讓丈夫去教導妻子。可是這婦人不承認她有丈夫,於是耶穌指出她曾經有五個丈夫。耶穌要指出她感情生活的一塌糊塗,她一直都渴望一份親密的關係,卻無法如願,連她現在的丈夫也是不合法的結合。不論甚麼原因,耶穌希望這婦人能正視她內心隱藏的問題,希望生命的活水能滿足她心靈的乾渴。這婦人終究發現眼前的不是普通人,遂尊稱耶穌為先知,並請教他有關敬拜上帝的問題。耶穌不容她轉移視線,把話題帶回更重要的真理,就是敬拜的態度比敬拜的地方重要,人要以心靈與誠實來拜他,並進一步指出自己便是那從猶太人所出,她所當拜的救主。
當下,這撒瑪利亞婦人的生命徹底改變了,她願意承認自己的罪,願意相信並接受耶穌是彌賽亞、是她生命的救主。同時,她亦釋放了自己,撇下那代表她往昔生活的水罐,完全的倚靠上主的供應和恩典,開始新的生活,與自己、與別人、與上帝重新和好。從前,她害怕與人接觸;如今卻充滿勇氣、滿懷喜樂的到處為主作見證。經文最後說,很多撒瑪利亞人都因她的見證、因她的改變而相信了耶穌。這種關係的復和,正正是福音的大能,是耶穌基督這個生命活水真正的意義,它要帶給我們生命的改變,帶給我們與上帝、與人,以至與萬物重新和好的嶄新關係。
各位弟兄姊妹,我們同樣已經遇上了耶穌,耶穌在我們生命最乾渴的時候,主動的去尋找我們,與我們對話,他要幫助我們看到自己的軟弱,看到自己的不足,願意悔改歸向他,從他活水的泉源中重新支取力量,和上帝和與人重新和好。耶穌說:「我就是生命的糧,到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」願我們在這大齋期裏,一方面重溫昔日我們與主相遇的經驗;另一方面透過靈修、反省、默想,整頓我們的心田,讓主的愛、讓他的活水在我們生命裏湧流,帶來更新、帶來復和、帶來改變。阿們。