各位讀者，復活節快樂！今日我們慶祝復活節，為的是要記念救主耶穌基督的復活，基督戰勝死亡復活，讓世人得到永生的盼望。神學家齊克果曾說：「死亡並非致死的疾病，致死的疾病是絕望。」死亡，每個人依然必須面對，但對死亡的驚恐，卻被耶穌的復活所打破，耶穌的受死與復活讓人可以無懼死亡，而活得有力量，有盼望。四卷福音書，皆是以信仰群體所經歷的復活經驗回看耶穌的生平事蹟來撰寫，復活是每卷福音書的主旨，亦是敘事的高潮，即是說信仰群體由初期教會開始，耶穌的復活就是信仰的確據。
在四卷福音書之中，馬太福音對於耶穌復活的記載可謂聲畫俱備。與馬可福音16章1-8節的記載截然不同，馬可福音記述婦女們於清早時份帶着香料到墳前，而馬太福音則說清早之前，兩位馬利亞已經到了墳墓去（1節）。他們沒帶香料，因為墳墓有守衛把守，沒可能讓她們進去膏抹耶穌的身體（4節），因此有聖經學者說馬太福音的婦女們是去為耶穌哭喪。按馬可福音的記載，當婦女去到墳墓時，石頭已經滾開了，而天使已坐在墳墓裏，但按馬太福音是描寫，是在剎那之間，地忽然震動，因為有天使從天上下來，把石頭滾開，並坐在上面（3節）。馬可福音沒有記載有守衛看守墳墓，馬太卻說看守的人都嚇得顫抖，動彈不得，像死人一般（4節）。馬可福音記述當婦女離開墳墓時，是逃跑出去，又害怕又驚訝，甚麼也沒有告訴其他人；而馬太福音則說明她們雖然害怕，但卻又滿有歡喜（8節），並且急忙離開是為了告訴門徒，而甚至當婦女跑去見門徒時，她們遇上復活的主（9節）。她們便上前來抱往他的腳。這記述的用意是去表明基督復活的身體，並不是一個幻影，而是一個切切實實可以看得見，摸得着，有血有肉的身體。最後，耶穌亦親自的告訴婦女們：「你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏會見到我。」（10節）
按四卷福音書的記載，耶穌復活的日子是「七日的第一日」。在猶太傳統一星期有七天，七天亦是代表着上帝的創造。在第一天前「地是空虛混沌，淵面黑暗」，而創造就打破了這混沌，為世界帶來了秩序。而耶穌在七日的第一日復活，就代表着上帝藉着耶穌的復活，為世界帶來了新的秩序。耶穌的受難指出了這個世界的混沌。在耶穌受審時，宗教地位最崇高的祭司長、文士和長老所做並非為無辜者挺身而出，而是去挑唆眾人去指摘無罪者為有罪。可是當耶穌復活後，他沒有選擇要立時到他們面前，去顯現給那要除掉耶穌的人看，告訴他們你們要除掉的耶穌，現今回來找你們算帳。
復活的主做的第一件事，表明了他心內最關心的是甚麼。他選擇了去顯現給那幾位婦人看。婦人雖然社會地位卑微，但耶穌卻關心他們讓他們作門徒跟隨耶穌，而婦人天還未亮就到墳墓去為耶穌哭喪，亦表明她們的確很愛他。可是如今耶穌死了，就算她們看見空墳墓，看見天使，婦女對耶穌復活的消息依然感到難以置信。耶穌看見她們的心境，看見她們的驚慌，因此耶穌選擇了去顯現給她們看。
當婦女們一看見耶穌，他們就喜極而泣，有了信心的確據，就抱住他的腳拜他。混亂的不單是婦女們的心境，門徒的心境也同樣混亂。按馬太福音26章的記載，當耶穌被捉拿時，一位門徒出賣耶穌，一位門徒不認耶穌，而其他門徒則一概離開了他逃走。若我們代入門徒的心境，當你跟從了這位老師，三年有多，跟他學習，看見他顯神蹟，聽他鋪陳天國的藍圖，並且發誓效忠他，但如今大難臨頭各自飛，並且要看着耶穌被釘十字架，受死，埋葬；我們不難想像門徒的內心，必定充滿着悲憤和內疚。耶穌也的確關心他的門徒，也明白他們內心的心境，於是他在復活之後，盼望與門徒相遇。對於那些曾經離開耶穌的門徒，彷彿他們內心告訴自己，我不再配作門徒，但耶穌不這樣認為，耶穌說：「你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏會見到我。」耶穌也沒有待他們為門徒，而是視他們為手足，稱呼他們為我的兄弟。
或許在我們的信仰生命中，我們都曾離開過耶穌。在一些挑戰試探中，我們都曾背叛過耶穌，但復活的主讓我們看見，他並沒有計較我們做過的錯事，並且帶着寬宏，體諒的心去尋找我們，讓我們得着寬恕，赦免，和永生的盼望。