復活期開心快樂；信徒受到聖靈的激勵和與耶穌同在的日子，好快就會進入另一個階段，就係耶穌基督的升天，門徒好快就再次失去耶穌。按照時序，約翰福音記載這段經文是在耶穌被捕及釘十字架前，與耶穌的一番臨別的話。教會把經文引用於復活第六主日，當然有其目的。
今日福音經課是緊接着上一個主日的延續，耶穌已經和門徒說明，耶穌要離開門徒，去預備地方。通往這地方的唯一方法，就只有藉着耶穌基督，因為他就是道路，真理，生命。耶穌又對門徒說：你們要信我，我在父裏面，父在我裏面；即使不信，也要因我所做的工作信我。我實實在在地告訴你們，我所做的工作，信我的人也要做，並且要做得比這些更大，因為我到父那裏去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成全，為了使父因兒子得榮耀。你們若奉我的名向我求甚麼，我必成全。
耶穌要求每一個門徒要繼續他的工作，就是仿效他，跟從上帝的旨意而行。
耶穌一方面應許會聽和成全信徒的祈禱，更指出信徒遵從上帝的命令，不是因怕受責罰而聽命，是因為「你們若愛我，就會遵守我的命令。」我們愛主的情有多深，遵循主命的力量就有多大。
態度與能力
相信大家都有過類似的經驗，就是我們因為種種原因，當中也包括了愛，對於某些我們認為重要的事，充滿期待，並且大發熱心。但慢慢也因為種種原因，就會失去原先的熱誠和動力。所以耶穌雖然快要離去，卻安慰門徒說：「我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。」這是何等大的支持和安慰。雖然門徒當時對聖靈的臨在和能力都不太理解，但教會經過五旬節，聖靈降臨後的更新和變化，加上使徒行傳內記述聖靈的各樣神蹟奇事，就正好應驗了耶穌的應許，「我所做的工作，信我的人也要做，並且要做得比這些更大」。
過去、將來和現在，永遠同在的應許
耶穌過去、將來和現在，都永遠與信靠他的人同在。
過去：「再過不久，世人不再看見我，你們卻會看見我，因為我活着，你們也要活着。」（十四19）
第19節大部份學者都同意是耶穌是指着自己快將被害要離開世界的意思，所以世人不能再見到他。但信徒卻藉着聖靈的啟示，能看見復活的耶穌。歷史中的耶穌，是一位真實出現過，在世上與人接觸過和生活過的人，這是無可推諉的事實。
將來：「到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（十四20）
學者對第20節的意思有較多討論，指出耶穌這番說話有兩層意思，第一層的意義當然是指他快將離世，在十字架上犧牲的事。但「到那日」，就是他死後的第三天；他就會復活過來，讓世人知道他與父上帝的關鍵係。也有人認為另一層的意義是指耶穌再來，就是他第二次降臨的時候，到那時候一切都會清楚明白，信徒和非信徒都會清楚明白耶穌與父上帝的關係，叫人無法推諉。
知道耶穌在天父裏面，信徒在耶穌裏面，和耶穌在信徒裏面的真正意義，就是讓信徒時刻都感受到信仰的真實，也能讓信徒毫不畏懼的傳揚福音。這種末世將近的觀念，是初期教會信徒的一種共識，這種主再來臨近的信息，也使門徒快快努力地去傳揚福音。相比之下，今日信徒的末世觀，一般都並不迫切，以致信徒的熱心遠不及初期教會信徒的火熱，這可能是對這一代信徒的提醒和我們需要反省的地方。
現在：「有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」（十四21）
我認識的大部份聖公會教友，他們一般都比較理性，較少分享信仰經歷和見證，回應耶穌基督的愛，一般也比較含蓄淺薄。第21節告訴我們，遵守主命令的就是愛他的，愛他的必蒙父和子所愛，並且要向他顯現。這是耶穌向門徒的應許。當我們遵行上帝旨意時，雖然困難重重，但主必親自顯現幫助我們。當別人說要見見耶穌時，正好給我們一個反省的機會，別人能否在我們身上看到耶穌呢？