今天的福音經課，主題是「有關天國的比喻」（馬太福音13：31-33，44-52），內容是耶穌講述的幾個比喻，全都是和天國有關連的。
配合教省教會政策文件講道系列，今期〈主日經文淺釋〉會比較集中於「芥菜種的比喻」（太13：31-32），相對在中心旨趣上與前者最為接近，至於另外的比喻，「寶貝和珠子的比喻」（太13：44-46）和「撒網的比喻」（太13：47-50）則是馬太特有的比喻，可以分開獨立處理。
「芥菜種的比喻」，在共觀福音書都有記載（可4：30-32；路13：18-19），而「麵酵的比喻」則可以參照路13：20-21。這兩個比喻的中心旨趣，對於今天普世聖公宗（特別是香港聖公會）的肢體，是非常適切的提醒和激勵！從量的角度來看，聖公會人於全世界或者是香港，都絕對不可能以人多勢眾來形容，但是我們卻正像經文中的芥菜種和麵酵一樣，表面上微小或不顯眼，竟能在這個世界發揮出毫不簡單的影響力！
芥菜種雖然很微小，但是擁有相當大的成長潛能，無法估計！按經文所指，種子長成為大樹，甚至可以讓天上的飛鳥在樹枝上築巢。從一個象徵意義來看，有着開放和包容的寓意，這便十分符合聖公宗一直努力嘗試去保持及實踐的共融精神，既大公（Catholic）但亦不會忽略改革（Reform-ed），容讓對信仰認真的人能夠有空間在這群體內開放對話，這幅圖畫仍然是今天的聖公會人需要努力去捍衛的！
麵酵的比喻亦同樣展示我們如寶貝般「藏」（和合本，太13：33，35，44）起來，仍然有不可忽視的影響力；原來信仰群體表面上隱藏在這世界，其實能夠轉變成一股改變世界的奇妙力量！不過我們今天作為信徒，很多時在繁忙和緊張的工作下，忘記了自己有着如寶貝一般的重要身份，往往未能在人群中活出「道成肉身」的信仰實踐，發酵的作用發揮得相當有限，是非常可惜的事。
耶穌在一連串比喻之後有這樣的說話：「凡文士學習作天國的門徒，就像一個家的主人從他庫裏拿出新的和舊的東西來」（和修版，太13：52），這裏可以解釋為當時猶太人中的文士，即猶太人群體中專門鑽研律法為主的教師，馬太會視他們是一些願意跟隨耶穌的文士，而他們在耶穌的眼中，便是把舊約中的應許和新約中的成全串連起來地教導群體，新與舊得以融合，相輔相成。今天的聖公會人，既重視傳統和禮儀，也努力尋求更新與變革，正好是這節經文的現代寫照。
或許「寶貝和珠子的比喻」給予我們提醒，我們的信仰遺產就如寶貝和珠子一樣極為珍貴，我們不單要珍惜，並且更加要懂得去將我們的信仰精神努力發揮，來在人世間拓展天國，彰顯上主的奇妙恩典；求聖靈繼續引導和啟發我們，使我們能夠為主作美好的見證，阿們。