本主日的福音經課，是在顯現期強調耶穌的「顯現」，不單是要讓人看見他的存在，並且要為生命方向帶來重要轉變，便是要回應耶穌的呼召，跟從耶穌成為門徒！
約翰福音1：43-51記載了耶穌呼召腓力和拿但業，若果我們把這段福音經課和之前1：35-42連結起來閱讀的話，應該不難發現一幅美麗的圖畫，今天仍然非常值得我們去細味和用心反思！約1：35-42首先記述有兩個約翰的門徒，「聽了約翰的話而跟從耶穌」（1：40），其中一個是西門‧彼得的弟弟安德烈。當這兩個門徒想了解耶穌多一些的時候（1：38的對話），耶穌很直接地回應：「你們來看。」（1：39）經文接着說：「這一天他們就跟他同住」。耶穌的「顯現」，對門徒來說，絕對不是神秘掩藏的事情！令人感動的是安德烈「先找到自己的哥哥西門……領西門去見耶穌」（1：41, 42），安德烈要把最寶貴和最好的信息告訴自己的兄長，毫不猶豫！
這事件過了一天（1：43），耶穌預備前往加利利，緊接着呼召安德烈和西門‧彼得，耶穌找到了這兩兄弟的同鄉腓力，呼召他來跟從自己。經文有點像連消帶打式的記述，在1：45便已提到腓力找到拿但業，向拿但業介紹耶穌：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」我們現在讀起來，或多或少也可以感受到腓力的迫切感和興奮，可是卻換來了拿但業一種冷淡甚至近乎蔑視的回應：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」（1：46），好像是向腓力淋了一盤冷水。最精彩的就是腓力不慌不忙，簡單地把焦點調教得恰到好處，便是對拿但業說：「你來看。」
腓力好像知道耶穌曾經在較早前對約翰的門徒說：「你們來看」，他並沒有雄辯滔滔地和拿但業面紅耳熱地爭拗，而是直接地邀請拿但業來體驗一下和耶穌接觸究竟是怎樣一回事，這是何等寶貴的提醒！今天我們和別人傳福音，往往忘記了最核心的信息是引領別人去接觸耶穌，很多時卻停留於過度熱切的討論，結果被人嘲笑為只懂得「講耶穌」，反倒疏忽了讓人看見耶穌的確能夠使人的生命獲得奇妙的改變！
當耶穌和拿但業相遇的時候，耶穌完全沒有指責拿但業，反而看出他是個內心沒有詭詐的真以色列人（1：47），這樣的接觸令拿但業改變對耶穌的看法，他開始明白或者意識到在他面前的耶穌絕不簡單；當耶穌告訴他，在無花果樹底下，已經看見拿但業在那裏，這並非表面地從肉體看見，乃是深層靈性上的看見。耶穌要讓拿但業認識到看見他的既是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌，但亦同時是「上帝的兒子……以色列的王」（拿但業的宣告，1：49）。
在無花果樹下的拿但業，是一個認真的人，他內心有很強的渴望和期待，不過他意想不到要遇見的那一位，竟然會是來自拿撒勒；另一方面他仍然接受腓力的邀請，「你來看」，反映了腓力和他之間互信和真摯的關係，亦同時讓讀者們（當然包括我們）去思考傳福音時，發自內心誠懇和友愛的邀請，往往能打開身邊的人心靈的門戶，引領對方來到耶穌面前。
約翰福音第一章的結尾是耶穌的說話，耶穌對拿但業說出「顯現」的意義，「天開了，上帝的使者上去下來在人子身上」（1：51），這句說話讓我們聯想到創世記二十八章12-19節先祖雅各的經歷，和伯特利（「上主的殿」）名字的來由，而「上主的殿」也就是「天的門」（創28：17）！耶穌向門徒的「顯現」，就像是向門徒展現了「天的門」，直接通往上主的住處。所以在約翰福音後來的記述中，耶穌宣告說：「我就是門」（約10：9），和他一開始向門徒的「顯現」，是互相呼應的！
約翰福音1：14：「道成了肉身，住在我們中間」，今天的福音經課加上約1：35-41，便讓我們看見一幅美麗的圖畫，耶穌向門徒的「顯現」，是何等的親切和友善，而門徒（特別是安德烈、西門‧彼得、腓力和拿但業）的回應，反映了因着彼此之間的緊密關係，互相牽動，最終可以與上主親近，找着「上主的殿」和「天的門」，並且繼續將這美好的經歷與人分享，哈利路亞！