今天是大齋期第四主日，承接上星期耶穌潔淨聖殿（約二13-22），猶如潔淨我們內心的黑暗（我們雖信，但很多時候仍然不願交託，而要自己掌控身邊一切，如同將聖殿視為己有），本主日福音經課是約三14-21：耶穌是光，來到世上。這光照耀着我們甚麼吧？當我們被照耀時，應當怎樣呢？
經課一開始（這是一段耶穌向法利賽人尼哥德慕解說「重生」的教導的後半部分），耶穌將「摩西舉蛇」連結於「人子被舉」（14）。「摩西舉蛇」是沿自今日的舊約經課民數記廿一章4-9的記載。當時耶和華上帝懲罰埋怨他的人而賜下火蛇咬他們，但後來子民悔改，上帝將火蛇的傷害轉化，使人「仰望」（看見）被舉起的銅蛇就得醫治。同樣，人們將來「看見」耶穌被釘十架（被舉），就同樣會得救（15）。而在約翰福音中，「看見」之後「相信」，是一個重要的連結。
這份「相信」（信仰），是甚麼呢？第一，就是相信「上帝愛世人」，愛到連自己的獨生子都獻上，讓信的人得永生（16）。這或許是耶穌特別說給尼哥德慕這一類當時的宗教領袖聽的，因他們會誤以為耶穌的「潔淨聖殿」，是代表上帝對他們行「審判」。但事實上，耶穌的舉動，雖然是揭露了大家內心的黑暗，但也正是如此，若我們選擇去「看見」自己黑暗，就如同約八1-11的犯姦淫婦人一樣，或許能坦然在上帝面前謙卑，讓上帝的愛，藉聖子的死和復活，救贖我們（17）。這就是往後尼哥德慕的經歷（七50-51和十九19-40）。
第二，就是相信耶穌是上帝之獨子（18）。因為這份認信，就是信基督是上帝，而基督的教導和事工，就是讓人得救。故此相信耶穌基督是三位一體的上帝，就是相信自己因着這信而得救。反之，不信，即仍信舊的律例制約，故此就是「已被定罪」，因律例的訂立，只是防止人犯錯而被隔絕親近上主，即背後是假設人本質上是不被上主接納。
第三，就是相信聖子是真光。這「光」來到世上，是照到視律例為上帝的人的黑暗（即約翰福音描述的猶太人），故此他們不接受光（19），並因視律例為上帝，以致因這種教導，使信徒不能認識上主的慈愛，因而被視為「作惡」（20）。相反，願意讓光照着自己的黑暗，就是實行真理的表現（21），即代表信耶穌是聖子，即信上帝。所以因着信，他們的行為就不再是靠自己，而是靠上帝，而非靠律例。
各位弟兄姊妹，被光照着自己的黑暗是不好受，但從另一方面看，卻是這份慈光，給予力量我們去主動放下對這些黑暗所帶來的重擔的執着。願上主幫助我們，憐憫我們。